Меня глубоко трогает и задевает то предубеждение, которое существует в нашем обществе по отношению к психотерапии, самоисследованию и созерцательной практике. Эта проблема уже намного менее свойственна западным и восточным обществам, а вот нашему «центральному» — более чем. Общественный консенсус здесь пока что таков, что если ты занимаешься чем-то подобным, то тебе или нечего делать, или ты придумываешь себе лишние сложности, или с тобой не всё в порядке. Уничижительно это всё называется самокопанием, избыточной рефлексией и горем от ума: если ты нормальный человек, который живёт активной жизнью, то тебе и в голову не должно приходить заниматься «самокопанием» (примерно так же, кстати, у нас относятся и к депрессии — просто соберись, и займись делом).

Я считаю такого рода позицию крайне невежественной и ошибочной. В этом смысле мне намного ближе буддийское понимание о том, что страдание «вшито» в нашу жизнь, поскольку является неизбежным свойством омраченного ума. Терапия принятия и приверженности, или ACT (читается «экт»), также утверждает, что наши предположения о некой «здоровой нормальности» — не более чем иллюзия. Достаточно посмотреть вокруг, если уж не хочется смотреть честно в себя, чтобы увидеть, что нормальность у нас явно какая-то ущербная. Нормальное — значит соответствующее норме. Я не хочу, чтобы жадность, вражда, ненависть, злоба, отвращение, аддикции, насилие, эксплуатация были нормой. Я не хочу, чтобы алкоголизм, стресс, наркомания, суицид и депрессия были нормой. А если трезво посмотреть статистику, то она действительно опровергает любые предположения о том, что «здоровая нормальность» существует.

Я верю, что нормой может быть такой потенциал нашего развития, индивидуального и коллективного, когда текущее положение дел справедливо будет расцениваться как абсолютно не нормальное. Опора на потенциал означает, что нам есть, куда двигаться, к чему развиваться. Это динамическая точка притяжения, хаотический аттрактор, если угодно. Я глубоко убеждён, что в нашей природе заложена способность к самосовершенствованию, становлению лучше, чище и пробуждённее. Как говорит Далай-лама, природа нашего ума — свет, ясность и знание, а не невежество. Если бы природой ума было невежество, как бы мы могли учиться и узнавать новое?

Если появится общественный консенсус в отношении того, что текущее положение дел не нормально, то психотерапия, самоисследование и созерцательная практика естественным образом окажутся демаргинализированы и войдут в социокультурный дискурс, поскольку именно они предоставляют возможность раскрывать и развивать, помимо формального образования, наши потенциалы к здоровью, смыслу, добру и красоте.

Возможно, на этом поле они станут соперничать с «научными» решениями — вырезать ген страдания, вывести фермент антиалкоголизма, съесть таблетку бытового ненасилия, стимулировать электродом мозговую зону экзистенциальной нетревоги… Но это уже другая история.

Недавно на своей странице в Facebook я в шутку написал, что хочу провести семинар на тему «Как не просрать жизнь в погоне за новыми знаниями». Поскольку эта публикация собрала огромное количество лайков и комментариев, больше, чем другие мои обновления статуса в соцсетях или любые статьи, то видно — тема актуальная! Что же, для семинара пока что всё же рановато (понимаю иронию!), но мне, как и многим, очень даже знаком этот постоянно неудовлетворённый, жадный и голодный ум. Так что хочу поделиться здесь своими соображениями по этому поводу и теми рабочими способами, которыми сам я уравновешиваю стремление ума постоянно хотеть чего-то нового, скользить по верхам, и скучать от «старого и понятного».

Итак, вот несколько простых пунктов:

1. Балансируйте неизбежную гонку — моментами сознательного отдыха и покоя. Замедляйтесь и учитесь больше чувствовать мгновение как оно есть. Как наполненное, как преходящее. Как сенсорное событие, в котором вы воплощаетесь через то, что чувствуете, видите и слышите.

Существует много конкретных способов так замедляться или останавливаться. Например, можно тихо побыть какое-то время с закрытыми глазами, словно в центре циклона, позволяя любым событиям закручиваться в это время вокруг вас. Можно понаблюдать за дыханием, за секундной стрелкой, за потоком окружающих звуков… Можно просто посидеть, замечая любую суету в теле и уме, позволяя этой суете возникать и уходить, не поддаваясь на её провокации.

2. Отделяйте желания ума от себя. Мало ли какие мысли приходят в голову! Всем им следовать невозможно и глупо (и мы, слава богу, этого и не делаем). При этом, одним мыслям мы верим больше, чем другим. Одни мысли цепляют нас больше других. Желание нового — это желание ума, которому всегда мало. Его функция — обработка поступающей информации, и значит новая информация — это его пища. Более того, когда новой информации нет, ум создаёт её сам из себя, переваривает сам себя, включает всем нам знакомое «радио» в голове, генерирует бесконечный поток несвязных мыслей.

Учитесь слышать мысли как предложения и суждения, видеть как образы, чувствовать как желания и побуждения, которые возникают внутри вас, ничем вас не ограничивая. Опавший лист, который несёт река, ничем её не ограничивает и ни к чему её не принуждает.

3. Цените радость движения. Многим знакомо то чувство удовольствия, когда мы стараемся понять, ухватить новую информацию, встроить её в нашу картину мира. В этот момент есть незнание, радость открывающихся горизонтов, принятие всего того, чего я не знаю. Многим знакома радость работы над интересным проектом. Результата в этот момент ещё нет, а радость движения — есть. Цените моменты незнания — они наполняют нас больше, чем биты информации. Ценностно-ориентированное движение наполняет больше, чем результат.

Когда мы работаем, полностью фокусируясь на цели, то можем упустить процесс, то есть собственно проживание движения к цели. Более того, иногда так бывает (и довольно часто, надо сказать!), что мы и вовсе не достигаем поставленной цели. Значит ли это, что время прошло впустую? Конечно нет, если вы занимались тем, что вам важно и интересно!

Разумеется, приятно достичь хорошего результата — было бы действительно странно, если бы мы занимались чем-то, что нам важно и интересно, и при этом нам было бы всё равно, получится у нас или нет. Но я предлагаю полагаться не столько на отложенное вознаграждение в будущем (одноразовое, пусть и большое), а получать реальное ежемоментное вознаграждение и удовлетворение от того, что я занимаюсь чем-то действительно для себя значимым прямо сейчас.

4. Опирайтесь на глубокие личные отношения с теми, кто вам близок. Бегая за новыми знаниями и впечатлениями, вы каждый день «возвращаетесь домой», даже если вы неисправимый бегун. Они вас любят и ценят не за это, ну или — не только за это. Драгоценные моменты общения с близкими могут включать обмен какими-то знаниями, но самое важное в общении всегда остаётся за пределами слов.

5. Наконец, к вопросу о пределах, учитесь узнавать себя за пределами личного и персонального. Вы — не только ваша личность, характер, история, желания, мысли, чувства и поступки. Вы включаете в себя, но превосходите всё это. Вы — сама жизнь. Я понимаю, что такие слова могут звучать довольно мистически, но на самом деле вы переживаете это сотни раз в день, не замечая этого — а это невероятно важный опыт, на который стоит обратить внимание!

Когда вы распознаёте себя как-то, что превосходит (и включает) личность, характер, мысли и чувства, то начинаете видеть со всей определённостью, что ничего невозможно «просрать», что никуда не нужно гнаться, и что всё, что требуется, уже и так здесь.

И это, в моём опыте, самый надёжный способ.