«Это уникальный ретрит по своей насыщенности и безопасности»,
Петр
«Мягкий подход, дающий свободу выбирать,
брать ответственность и опираться на свое состояние»,
Василиса
Из-за пандемии все живые мероприятия встали на паузу, поэтому на текущий момент это был наш с Машей Ширяевой последний живой ретрит. После каждого ретрита я подвожу на сайте небольшой итог, но с этим ретритом так получилось, что добрался оформить черновик записи только сейчас. Ладно, это тот случай, когда лучше поздно, чем никогда. Здесь не только описание каждого дня, но и видеозаписи вечерних лекций по практике.
Как выглядели дни
Маша у себя в инстаграме подробно пишет про дни по тэгу медитационный_ретрит_под_москвой, очень рекомендую читать у неё. А я тут изложу общую структуру практики.
5.5 часов сидячей медитации ежедневно,
2 часа телесных практик на основе йоги ежедневно(3 раза в день),
1.5 часа медитации в ходьбе,
А также собеседование с каждым участником через день — по четыре раза за 10 дней.
Не считая дня приезда и дня завершения, чистых дней практики — 9. В первый день обязательно делаем круг знакомства и шэринга. Каждый участник рассказывает про свои задачи на ретрите, про свою мотивацию. Для них это возможность озвучить, сформулировать, сонастроиться. Для меня — возможность понять, кто за чем приехал и с каким настроем.
Что было по дням
День 1. Закладываем основу для всей дальнейшей практики. Буквально, наблюдаем за тем, как мы сидим, как тело опирается на поверхность. Если это даёт внутреннее чувство опоры, устойчивости — прекрасно, замечаем и это тоже. Учимся расслабляться, отпускать напряжения, убирать зажимы. Читать дальше
«Темная сторона» медитации: сейчас много выходит статей про это, много говорят про это. Своего рода хайп, очередная волна и я хочу тоже сказать несколько слов об этом.
Disclaimer: разумеется, если вы в маркетинговых целях, в целях позиционирования и продвижения какой-то темы сознательно умалчиваете о её негативные сторонах и говорите только о позитивных, то это не очень хорошо.
С другой стороны, мне кажется, что у любого явления, доведенного до какого-то своего предела, есть негативные последствия. Любое лекарство становится ядом, если его принимать в больших количествах. И даже позитивные свойства воды. Говорят, что если выпить сразу, единовременно порядка 5−6 литров воды это приведёт к фатальным последствиям для внутренних органов, то есть это не очень хорошо.
Поэтому, вот с этим замечанием в уме, давайте продолжим и поговорим о «тёмной стороне» медитации.
Для этого надо разобраться в том, что мы понимаем под медитацией и что — под тёмной стороной.
Есть прекрасная книга, которая называется«Изменённые черты характера». И в ней знаменитый исследователь Ричард Дэвидсон и не менее известный научный журналист Дэниел Гоулман рассказывают про более 40 лет исследований влияния медитации на мозг и различных практик на нервную систему, на связь эмоций, мозга и медитации, и раскрывают тему того, что не все научные исследования одинаково полезны, что есть более качественные, про которые действительно можно сказать, что учёные что-то там доказали, и есть некачественные, и есть те, которые требуют повторения или перепроверки. И выделяют в своей книге те аспекты, которые мы действительно можем сказать«да, медитация таким образом работает».
В 2011 году, в 2012 году был пик популярности упоминания техник mindfulness, практик осознанности в соцсетях, в журналах. Все про это писали и, действительно, в основном напирали на позитивные эффекты. «Медитация продлевает жизнь», «медитация разворачивает старение вспять», помогает справиться с со стрессом.
И, наверное, это слегка перебор, как и в любом хайпе, там есть свои искажения. При этом, если мы смотрим трезво, то начинаем понимать, что да, как и у любой работы с собственной психикой, наверное, у практик медитации должны быть собственные ограничения, своя сфера применения, свои меры предосторожностии т. д.Читать дальше
Ниже вы можете прочитать полную расшифровку интервью на русском языке. Перевод субтитров выполнил Василий Доброхотов.
Если не знаете, как включить субтитры, нажмите на шестерёнку в правом нижнем углу, или на три точки в правом верхнем, если вы смотрите с телефона, затем выберите subtitles → russian.
Полный текст интервью
Шинзен: Всем привет! Я — Шинзен, и это r/StreamEntry AMA.
Януш: Привет, Deep Mindfulness Collective, и все кто к нам присоединился! Меня зовут Януш; Я со-основатель Deep Mindfulness Collective. Я рад представить этот AMA вместе с r/StreamEntry, и я очень благодарен всем, кто посылал свои вопросы, и особенно Шинзену, который нашёл время чтобы записать это видео в течении двух дней на молчаливом ретрите, на котором мы вместе преподавали в городке Ниагара Фоллс — и в видео есть несколько очень красивых моментов того, как это было.
Все вопросы вы можете найти под видео, поэтому, если вы хотите перейти к конкретному вопросу, то вы можете это сделать. Читать дальше
Летние интенсивные ретриты в Карпатах — уже добрая традиция, и вновь возвращающиеся участники(некоторые из которых приезжают издалека) — это добрая обратная связь. Надеюсь, что для ребят этот летний интенсив был таким же глубоким и красивым, как и для меня самого.
Спасибо за фотографии одной из участниц. Их можно листать в стороны, наведя курсор на картинку выше.
А ниже выкладываю записи трёх вечерних бесед и короткие текстовые описания к ним, из которых становится примерно понятно, чем мы там занимались.
Пусть эти беседы, как и сам ретрит для участников, пойдут на благо.
Новый способ обработки информации
Субъективное пространство внимания наполнено самой разной информацией. В нем могут возникать мысли, образы, эмоции и всё, что мы видим, слышим, ощущаем — всё это наша нервная система как-то преподносит и реконструирует. С точки зрения практики внимания всё, что мы можем делать — это замечать то, что возникает в пространстве внимания, замечать как оно возникает, как оно длится, как оно уходит и что остается после того, как что-то уходит.
Практикуя внимательность, мы учим свою нервную систему обрабатывать всю входящую информацию и возникающую внутреннюю информацию новым образом. Мы учимся взаимодействовать со всем, что возникает в пространстве внимания и для этого существует несколько навыков, с точки зрения работы внимания, которые мы можем освоить. Читать дальше
Летние интенсивные ретриты недалеко от Москвы — уже добрая традиция, и вновь возвращающиеся участники(некоторые из которых приезжают издалека) — это добрая обратная связь. Надеюсь, что для ребят этот летний интенсив был таким же глубоким и красивым, как и для меня самого.
На ретрите делали мало фотографий, потому что это довольно сильно отвлекает. Но пару фотографий всё-таки можно посмотреть, наведя курсор на картинку выше, и листая в стороны.
А ниже выкладываю записи четырёх вечерних бесед и короткие текстовые описания к ним, из которых становится примерно понятно, чем мы там занимались.
Пусть эти беседы, как и сам ретрит для участников, пойдут на благо.
Как видеть вещи такими, как они есть. Что такое випассана?
Созерцательные традиции говорят о том, что невежество — это неспособность видеть вещи такими, как они есть. Мы не видим вещи такими, какие они есть, потому что невежественны. Обнаружение изменчивости преходящей природы всего, с чем мы сталкиваемся — фундаментальный принцип випассаны. Випассана — это медитация прозрения.
Что происходит, когда я прозреваю? Осыпаются слои, построенные на невежественном фундаменте. Происходит переход от эгоцентрической к мироцентрической перспективе. Не жизнь вращается вокруг меня, а я — часть всего этого.
Вся практика направлена на то, чтобы обнаруживать, что всё, с чем мы имеем дело — субъективная реальность, а такой сущности как«я» просто не существует отдельно от остального контекста.
Оказывается, что видеть вещи такими, как они есть — не такая тривиальная задача и для этого нужна практика.
Что такое практика осознанности и какие у неё необходимые условия?
Практика осознанности — умение воспринимать каждое мгновение как новое. Всё, с чем мы сталкиваемся происходит в первый раз. «Ум новичка» — ум, воспринимающий каждый раз все звуки, ощущения в теле, мысли как новые.
Оптимальное сочетание покоя и ясности — необходимое условие для тренировки этого навыка. Захваченность эмоциями, привычки поведения и суета — то, что мешает быть осознанными. Девайсы еще больше усложняют ситуацию.
Речь не о том, чтобы что-то отменять, а о том, чтобы учиться с этим взаимодействовать.
Что такое«быть сфокусированным и расслабленным одновременно»? Это умение, которое необходимо культивировать при помощи ясности и покоя, наблюдая за всем, что происходит. Есть разные способы это тренировать, но все они по сути — это одна и та же техника, когда мы берем что-либо(мысли, телесные ощущения, звуки и пр.) и это наблюдаем, уделяем этому внимание.
В конце видео практика по превращению мыслей в своего рода«мантры».
Неопределенность и устойчивость. На что опереться в условиях неопределенности?
Мысли — продукт ума, который все время как-то оценивает ситуацию. Автоматические мысли — обо всем и ни о чем конкретном. Когда мы учимся слушать эти мысли как бы со стороны — это метакогнитивная позиция.
Метакогнитивный навык — умение смотреть на работу ума как бы со стороны, что дает больше ясности, больше сосредоточения. Когда я обдумываю что-то сознательно, автоматических мыслей или совсем нет или они уходят на задний план. По мере того, как автоматические мысли становятся всё более свободными, мы становимся свободнее от них.
Когда с практикой начинаешь обнаруживать, что не всё зацикливается вокруг тебя, и просто разворачиваешься к чувствам, открывается целый новый мир. Тогда естественным продолжением практики оказывается культивирование в себе таких качеств как сострадание, доброта, сорадование.
В тотальной неопределенности можно культивировать устойчивость. Быть в состоянии неопределенности помогает направленность. Жизнь фундаментально непредсказуема, в ней не на что опереться, но на что-то всё-таки надо. Можно, например, на сострадание и этику.
Глубинное понимание первичности этики приходит с практикой, когда становится очевидно, что от зацикливания на себе возникает больше страдания. Становится очевидно, что можно перестать всё завязывать на себе, что от этого больше счастья и есть понимание техники, как это сделать. Это Четыре Благородные Истины в буддийской традиции.
Прогресс в практике: что прибавляется и что уходит
Как можно оценить свой прогресс в практике? Можно обратить внимание на то, какие появляются и развиваются навыки. В первую очередь это навыки осознанности и саморегуляции.
1. Повышается ясность — понимание того, что происходит в моменте — мысли, эмоции, желания, телесные ощущения.
2. Повышается способность управлять вниманием, то есть то, как я могу понимать, что происходит и регулировать себя при наличии этого понимания.
3. За счет того, что повышается способность саморегуляции, повышается и свобода действий.
А что с практикой уходит?
Зависимость внутреннего состояния удовлетворенности, радости от внешних условий. Зависимость от мыслей и эмоций уходит, появляется«метаокейность» — глубинное знание, что всё«ок». Длительность эмоций и их продолжительность сокращается. Уходит завязанность всего происходящего на меня — идея того, что всё вокруг меня вращается. Это про разворот к другим людям, про более экологичное сознание, про то, что я привношу в этот мир, и про служение.
Несколько месяцев назад по заказу проекта Organic Woman силами центра медитации MindUp сделали интервью о работе с дискомфортом методами осознанности и медитации.
Интервью брала Аля Пашкина, преподаватель йоги Айенгара и медитации, а готовила и расшифровывала — сотрудница центра реабилитации, инструктор по медитации Настя Гузенко. Кстати, она пишет просто замечательные тексты о практике и терапии, «Круги на воде».
Вы можете прочитать это интервью в виде текста на портале Organic Woman, пока что опубликованы 2 части, остальные две добавлю, когда будут опубликованы: первая, вторая.
А видеозаписи уже готовы все, первая часть выше, остальные три ниже:
В оптимальной позе для медитации, и даже в той самой легендарной позе лотоса, нет никакого сакрального смысла — или же нет необходимости его искать, — но есть много смысла практического. Сознание и тело работают в одной связке.
Лёжа мы обычно спим, и поэтому в положении лёжа сохранять ясность и бдительность, вероятно, будет сложнее.
Сидя ссутулившись, мы поджимаем диафрагму, и дышать в таком положении может быть сложнее. Кроме того, наклон головы удерживается мышцами шеи и напряжением затылка, так что их будет сложнее расслабить.
Что требуется, таким образом, для оптимальной позы для медитации?
Сочетание покоя, ясности и устойчивости. Ясность достигается вертикальностью позы, покой — тем, что вы не отклоняетесь ни вперёд, ни назад, и голова ровно покоится на вершине позвоночника, а устойчивость — за счёт того, что вы удобно сидите, опуская центр тяжести позы максимально вниз.
Основные моменты, которые имеет смысл учитывать:
1. Колени не висят в воздухе.
Если вы сидите на полу со скрещенными ногами, то колени могут«висеть» в воздухе, то есть не опускаться до пола. Когда они таким образом висят без поддержки, то вы или пережимаете ноги в голенях(одна голень давит на другую), или удерживаете ноги прессом или напряжением в пояснице.
Оптимально в таком случае подложить что-то под колени, чтобы убрать напряжение из нижнего отдела спины и снять лишнее давление с голеней.
2. Поясница располагается выше коленей.
Длительное сидение с прямой расправленной спиной для нас не очень привычно, и часто возникает дискомфорт в спине. Если не на пятой минуте сидения, то на сороковой — точно. Что можно сделать, чтобы помочь спине? Сесть выше, так, чтобы поясница оказалась выше коленей и бёдер. Чем выше вы сядете(например, верхом на подушке или на скамейке), тем легче вам будет удерживать спину вертикально какое-то продолжительное время.
3. Мягкое вытяжение через макушку вверх, при этом сами формируются:
Мягкий, небольшой прогиб в пояснице,
Раскрытие в плечах, дающее возможность свободнее дышать,
Подбородок на себя. Это движение помогает центрировать голову относительно корпуса тела, помогает раскрыть заднюю поверхность шеи и убрать лишние напряжения из затылка.
4. Лицо, челюсть расслаблены, руки свободно лежат на бёдрах.
Наконец, выровняв таким образом позу для практики, на вдохе можно протянуться мягко через макушку вверх, а на выдохе — отпустить все лишние напряжения, которые не участвуют в поддержании этой позы. Прежде всего, это напряжения в лице, нижней челюсти, плечах, животе и промежности.
Занятие прошло в СУЗ-Ретрите, на острове Панган, 2 января 2018 года. Прошу прощения за качество картинки, но мне кажется, что лучше всё равно материалами всеми делиться, в наш-то цифровой век.
Видео было записано специально для курса«Осознанность 101» с Александром Сташенко и долгое время было в закрытом доступе. С разрешения Саши выкладываю запись теперь в общий доступ для всех — пусть эта информация будет полезной широкому кругу практикующих.
В свой недавний визит в Киев удалось наконец-то встретиться и поговорить с Ириной Опилат, записать интервью в программе«Другое измерение».
Как сказала моя жена Маша, если теперь нужно кому-то рассказать о том, как я вижу мир и своё место в нём, то можно просто кидать ссылку на это видео. Кажется, получилось действительно глубоко рассказать о том, как я сейчас представляю себе(и другим) то, чем занимаюсь.
Интервью в двух частях. Вот содержание первой части:
• Что такое история?
• Кризис самоопределения,
• Где во всём этом я?
• Что такое интегральный и целостный? Два примера с эмоциями и отношениями.
• Что находится в центре мира?
• «Авторская позиция» и психологическая зрелость,
• Единственный критерий развития,
• Цена секунды свободы,
• Как выйти из «колеса сансары»,
• «Гармошка» субъективного времени,
• Свобода жить, или кто чем управляет,
• Випассана и три фундаментальных прозрения…
