Здесь собраны все тексты Шинзена Янга, американского учителя медитации осознанности, переведённые на русский язык. Тексты расположены в том порядке, в котором рекомендуется знакомиться с ними.

Список переведённых текстов будет постепенно пополняться.

• Что такое осознанность. pdf:
  Простое, подробное и современное объяснение принципов тренировки навыков осознанности при помощи спортивных метафор и не только.
• Что такое равностность. pdf:
  Равностность — это фундаментальный навык для самоисследования и развития эмоционального интеллекта. Это глубокое и тонкое состояние, которое часто понимают ошибочно и путают с подавлением чувств, апатией и отказом от самовыражения.
• Практика Вижу-Слышу-Чувствую и техника отмечания. pdf:
  Три фундаментальных навыка осознанности, упражнение по настройке адекватного восприятия во всех сенсорных каналах, и начальные сведения о том, как использовать технику отмечания.
• Пять способов узнать себя как духовное бытие. pdf:
  Обзор пяти основных способов исследования себя и мира с точки зрения практики базовой осознанности. На что мы можем направить своё внимание?
• Духовная алхимия. pdf:
  Алгоритм превращения негативной эмоции в поток чистой энергии, и возможность использовать эту энергию для усиления и распространения позитивного чувства. Прекрасная техника!
• Универсальная библиотека тренировки внимательности: руководство для самостоятельной практики:
  ULTRA — это последняя формулировка системы созерцательного психодуховного роста, разработанная Шинзеном Янгом. Она объединяет все мировые техники фокусировки в 4 основные темы. Каждая тема включает в себя 4 основных техники.
• Периодическая таблица элементов счастья:
  Периодическая таблица элементов счастья наглядно показывает, каким образом практика осознанности связана с переживанием счастья в любых ситуациях (стр. 8 и 9).
• 3−2-1 базовой внимательности. pdf:
  Есть три вещи, которые можно ценить в этом мире — обычные состояния, состояния покоя и состояния потока. Есть два способа видеть за пределы этого мира — отмечать исчезновение и «делать ничего». И есть один способ быть в этом мире — позитивный. Короткая памятка об основных принципах базовой осознанности.
• Внимательный покой. pdf:
  Если вы не знаете, с чего начать практику медитации, то начните с одной из этих техник. Также, если вам нужен покой, теперь вы знаете, где его найти!
• Глава «Путь покоя» из книги «Пять способов практики»:
  Развёрнутое подробное описание методов работы с различными категорями покоя.
• Внимание к изменениям. pdf:
  Перевод двух версий техники сосредоточения на изменениях: обычной и расширенной. В обычной версии практикующий учится замечать и соединяться с любыми изменениями в целом, тогда как в расширенной версии практикующий сознательно замечает качества расширения и сокращения, и соединяется с ними.
• Алгоритм работы с болью. pdf:
  В медитациях, связанных с болью, я обнаружил, что наиболее эффективная работа происходит в те моменты, когда мы применяем определённый алгоритм, определённую логику процесса изучения боли. В нашей жизни постоянно появляются окна возможностей к самопревосхождению, которые открывает перед нами Природа.
• Сила уходящего. pdf:
  Большинство людей сознаёт момент возникновения нового сенсорного события, но редко сознаёт момент его исчезновения. Наше внимание постоянно притягивается к новым звукам, визуальным объектам, новым телесным ощущениям, но редко замечает исчезновение предыдущего звука, картинки или ощущения.
• Как правильно «Ничего не делать».pdf:
  Помимо практик, где требуется как-то специально напрявлять внимание, сосредотачиваться на чём-то, что-то отслеживать и так далее, существует особая практика — ничего не делать. Иногда её называют «просто сидеть». Несмотря на своё название, это довольно сложная форма медитации, и требуется время на то, чтобы её освоить. В версии Шинзена Янга есть ряд важных уточнений и тонких деталей, которые могут помочь любому практикующему.
• 10 стадий медитации прозрения. pdf:
  На протяжении тысячелетий люди, практикующие созерцательные техники, обнаруживали, что если начать уделять этому процессу возникновения и исчезновения событий самое пристальное внимание, то это приводит к глубоким прозрениям в природу «я». И более того, что это прозрение разворачивается постадийно. Шинзен Янг предлагает в этом тексте свой взгляд прогресса инсайта, и суммирует его в 10 стадий.

Также, в журнале Эрос и Космос выложены мои переводы интервью Шинзена Янга:

• «Сегодняшнее просветление — это завтрашняя ошибка»,
• «Чтобы избежать страдания, идите прямо в боль»,
• «Аксиомы осознанности: диалог учителя медитации и психолога»,

А также

• Большая обзорная статья про методы сосредоточения и прозрения, или два главных типа медитации в буддизме: ««Шаматха и випашьяна»,
• Методическое пособие «Автоматическое мышление: стратегия для развития «функции мудрости»» в переводе Василия Доброхотова (и моей редактурой),
• И отрывок из книги про работу с физической болью при помощи техники медитации.

Саму эту книгу, которая называется «Естественное избавление от боли: Как облегчить и растворить физическую боль с помощью практики медитации», можно приобрести в моём переводе.

Ниже представлен новый перевод статьи Шинзена об очень важной теме — возможности отмечать прекращения сенсорных переживаний.

И доколь ты не поймешь
Смерть для жизни новой,
Хмурым гостем ты живешь
На земле суровой.

Гёте, «Святое томление»

Ученики иногда спрашивают меня: «Существует ли самый короткий путь к пробуждению?» Мой стандартный ответ таков: «Возможно, но я не думаю, что он сейчас известен человечеству. На нашем этапе 'духовной науки' (дхармы), для разных людей, похоже, работают разные методы. Поэтому мне нравится давать вам, друзья, возможность выбирать из широкого спектра разнообразных техник.»

Несколько дней назад я решил проделать мысленный эксперимент. Что если мне будет разрешено обучать лишь одной какой-то технике сосредоточения, и никакой другой? Какую технику я тогда возьму? Выбор сложный. И всё же, я думаю, что это будет техника, которую я называю «Просто отмечай 'Ушло'» (Just Note Gone). И вот почему (и как).

Как

Вот базовые инструкции:

Когда всё или часть какого-либо сенсорного переживания внезапно заканчивается, отметьте это. Под «отмечанием» я понимаю следующее: вы со всей ясностью сознаёте, что вы свидетельствуете момент перехода между тем, когда всё переживание ещё здесь, и когда как минимум часть этого перживания больше не существует.

Если вы хотите, вы можете использовать ментальный ярлык в помощь вашему отмечанию. Ярлык для любого такого внезапного окончания — «ушло».

Если какое-то время ничто не исчезает, это нормально. Просто продолжайте наблюдать, пока что-то не закончится, не уйдёт. Если вы начинаете волноваться, что ничего не заканчивается, то отмечайте, как заканчивается и исчезает каждая мысль об этом. Это тоже «ушло». Если у вас много ментальных предложений, то у вас имеется и много ментальных «точек», прекращений этих предложений!

Почему

Большинство людей сознаёт момент возникновения нового сенсорного события, но редко сознаёт момент его исчезновения. Наше внимание постоянно притягивается к новым звукам, визуальным объектам, новым телесным ощущениям, но редко замечает исчезновение предыдущего звука, картинки или ощущения. Это естественно, поскольку каждое новое возникающее явление представляет собой что-то, с чем нам придётся иметь дело в следующий момент. Но всегда сознавать сенсорные возникновения, и едва ли когда-либо замечать сенсорные исчезновения — значит иметь весьма несбалансированный взгляд на природу сенсорных событий.

В каждое мгновение нам для сознавания доступно конечное количество явлений. Если появляется что-то новое, где-то пропадает старое.

Ну и что? Почему нас должна заботить наша способность замечать те моменты, когда некий конкретный всплеск внутреннего монолога, или конкретный внешний звук, или конкретное телесное ощущение вдруг заканчиваются?

Возможные эффекты этой техники:

Облегчение: Вы можете превратить микро-прекращения — в мега-облегчение (особенно актуально при наличии физического или эмоционального дискомфорта);

Покой: За каждым прекращением находится пространство глубинного покоя и освобождения;

Удовольствие: Поскольку это не только то, куда всё уходит, но и то, откуда всё рождается, вы можете узнать о бесконечной наполненности Источника;

Любовь: Через этот Источник вы можете осознать Единство всего сущего, что пробудит дух любви и сострадания;

Переворот фигуры и фона: Прекращение становится тем недвижимым фоном, в котором вы пребываете, тогда как мир и «я» становятся текучими и изменчивыми фигурами. Это способно в корне изменить отношение к смерти;

Тёмная ночь души: Иногда эта техника может привести к дизориентации и потере себя, но зная основные принципы взаимодействия с подобными «тёмными» состояниями, и используя приёмы, ведущие к облегчению и покою, вы сможете пройти через эти состояния и выйти с другой стороны, стороны Источника и Полноты жизни.

Самоисследование: Наконец, использование этой техники может дать ответ на извечный вопрос «Кто я?»

Прочитать и скачать полный текст статьи можно здесь: Сила уходящего. pdf