Внутренние ресурсы. Искусство маленьких шагов, 3

Многие говорят о том, что хотят быть счастливыми. При этом разделяют такой стереотип, что счастье — это некоторый факт жизни, некоторое качество жизни, которое или есть, или нет. Но это не так.

Счастье — это способность выполнять те небольшие действия, которые делают вас счастливыми, избегать тех действий, которые делают вас несчастными, и сознавать это.

В те моменты, когда вы делаете что-то счастливое, вы счастливы. Более того, у счастья есть накопительный эффект, и сегодня можно быть на несколько процентов счастливее, чем вчера.

Ключ здесь, как всегда, во внимательности. Чем больше вы знаете, что те или иные действия делают вас счастливыми, и чем больше вы внимательны в те моменты, когда вы их совершаете, тем счастливее вы становитесь.

Это третья запись из серии практических заметок «Искусство маленьких шагов». Каждая заметка содержит один простой и ясный совет о том, как сделать свою жизнь немного более счастливой.

Новые выпуски этих советов появляются регулярно по пятницам.

Внутренние ресурсы

В прошлом совете речь шла про то, чтобы замечать больше позитивных качеств в других; чтобы жить с людьми не из концепций («моя жена раздражительная», «мой парень очень эгоистичный»), но учиться замечать различные состояния в каждом новом моменте. А поскольку мы гораздо легче замечаем негативное, то важно сознательно обращать внимание именно на позитивные состояния тех людей, с которыми мы взаимодействуем в течение дня. Да и вообще, это просто приятно.

Но ещё более важно замечать позитивные состояния в самих себе. Думаю, все согласны с тем, что хорошо жить из состояний счастья, спокойствия, ясности, наполненности, добра, любви и открытости. Эти состояния питают, поддерживают, дают опору, создают наилучший контекст для нашей реализации в мире. С другой стороны, как и любые состояния, они временны. Но если они временны, можно ли на них опереться? Нужно!

Чем больше мы обращаем на что-то внимание, тем больше становится этого в нашей жизни. На уровне нейрофизиологии, сознательно присутствуя в своих — пускай даже мимолетных — позитивных состояниях, мы закрепляем их в качестве новых привычек, формируя новые нейронные связи.

Если в течение дня вы понимаете, что пришло/появилось состояние ясности, тишины, чистоты, спокойствия, баланса, любви или открытости — сознательно побудьте в этом состоянии, осознайте его, почувствуйте его «на вкус», попробуйте хотя бы 10−15 секунд задержаться вниманием на этом состоянии, не улетая в мысли и не переключаясь. Эти 10−15 секунд — это достаточное время, согласно современным исследованиям, чтобы мозг распознал, усвоил этот опыт как привычку (как закономерность, а не как случайность).

Если эти состояния приходят и уходят мимо вашего внимания, они не становятся частью вашей жизни. Но чем больше в течение дня вы будете распознавать такие состояния и задерживаться в них вниманием хотя бы на десять секунд, тем более ресурсными и опорными они могут становиться для вас, пропитывая всю вашу жизнь и все ваши действия.

Итак, сегодняшний практический совет заключается в том, чтобы чаще обращать сознательное внимание на те позитивные ресурсные состояния, которые появляются в нас каждый день, пусть даже на какие-то доли секунд.

Как это ощущается: мыслить, говорить и действовать из состояния раздражения, напряжения, обиды, гордости, жадности?
И как это ощущается: мыслить, говорить и действовать из состояния покоя, баланса и доброты?

Помните, эти маленькие шаги способны на самом деле изменить вашу жизнь к лучшему.

Будьте внимательны, и спасибо за внимание!

Близкое добро. Искусство маленьких шагов, 2

Многие говорят о том, что хотят быть счастливыми. При этом разделяют такой стереотип, что счастье — это некоторый факт жизни, некоторое качество жизни, которое или есть, или нет. Но это не так.

Счастье — это способность выполнять те небольшие действия, которые делают вас счастливыми, избегать тех действий, которые делают вас несчастными, и сознавать это.

В те моменты, когда вы делаете что-то счастливое, вы счастливы. Более того, у счастья есть накопительный эффект, и сегодня можно быть на несколько процентов счастливее, чем вчера.

Ключ здесь, как всегда, во внимательности. Чем больше вы знаете, что те или иные действия делают вас счастливыми, и чем больше вы внимательны в те моменты, когда вы их совершаете, тем счастливее вы становитесь.

Это вторая запись из серии практических заметок «Искусство маленьких шагов». Каждая заметка содержит один простой и ясный совет о том, как сделать свою жизнь немного более счастливой.

Новые выпуски этих советов появляются регулярно по пятницам.

Близкое добро

В прошлой записи речь шла о том, чтобы замечать больше того приятного в жизни, о котором мы знаем, что оно — приятно, а также находить приятное в том, что мы воспринимаем как нейтральное.

Такая практика, безусловно, способна привнести в жизнь больше удовольствия, больше наслаждения простыми и неожиданным радостями жизни, но одной такой практики недостаточно.

Сегодняшняя практика тоже про то, как замечать приятное, но уже не во внешних вещах, а в людях. Подумайте о том, какие позитивные качества вы хотели бы больше видеть в ваших близких? И начинайте их больше видеть!

Как это работает? Дело в том, что наше внимание избирательно, и более того — оно привыкает фокусироваться на чём-то. Формула довольно простая: чем больше мы обращаем на что-то внимание, тем больше мы начинаем обращать на это внимание. Если нас что-то раздражает, то мы начинаем больше этого замечать и, соответственно, больше раздражаться.
Это происходит и на уровне нейронных связей в мозге. Чем чаще определенные нейроны «вспыхивают» вместе, тем больше вероятность, что в следующий раз при похожих условиях произойдёт то же самое.

Пример с раздражением — не случаен, поскольку мы эволюционно склонны замечать больше негативного, чем позитивного. Замечать негативное (опасное, страшное, вредное) нам нужно было для выживания. Сейчас с выживанием уже вроде как всё в порядке, а склонность — осталась прежней.

Что это значит? Это значит, что для того, чтобы «перепрошить» наши нейронные связи в мозге, и сформировать новую привычку — воспринимать больше позитивного — нужно поработать. Как это делать? Сознательно воспринимать больше позитивного!

На практике это значит, что если мы хотим замечать больше хороших качеств в других — доброту, поддержку, отзывчивость, расположение, открытость, тепло — нам нужно учиться отслеживать такие моменты, когда люди действительно проявляют эти качества, и сознательно это отмечать.

Сознательно отмечать — это значит побыть хотя бы 10−15 секунд с чувством признания того, что доброе качество — это действительно то, что вы только что заметили в другом человеке. Не переключайтесь на следующее дело или мысли, дайте этому опыту закрепиться в нейронных связях!

Скажем, если вы привыкли, что ваши муж или жена — раздражительные и нервные, постарайтесь сегодня больше замечать те моменты, когда они являют собой спокойствие, равностность, стабильность, невозмутимость и ясность. Это могут быть микро-моменты, но они наверняка есть! И когда вы заметите это, постарайтесь побыть с этим осознанием хотя бы несколько секунд, дайте себе время осознать, что ваши «нервные и раздражительные» муж или жена действительно в этот момент спокойные и невозмутимые.

Итак, сегодняшний практический совет заключается в том, чтобы чуть более внимательно относиться к тем моментам, когда близкие вам люди проявляют желанные позитивные качества — качества, которые вы хотели бы испытывать в жизни чаще. Замечая такие моменты — давайте себе 10−15 секунд на то, чтобы это действительно осознать, побыть с пониманием того, что эти позитивные качества — это на самом деле то, что вы сейчас наблюдаете и испытываете.

Помните, эти маленькие шаги способны на самом деле изменить вашу жизнь к лучшему.

Будьте внимательны, и спасибо за внимание!

Приятные вещи. Искусство маленьких шагов, 1

В личных сообщениях и индивидуальном коучинге мне часто говорят о том, что хотят быть счастливыми. При этом многие разделяют такой стереотип, что счастье — это некоторый факт жизни, некоторое качество жизни, которое или есть, или нет. Но это не так.

Счастье — это способность

  • Выполнять те небольшие действия, которые делают вас счастливыми,
  • Избегать тех действий, которые делают вас несчастными,
  • …и сознавать это.

В те моменты, когда вы делаете что-то счастливое, вы счастливы. Более того, у счастья есть накопительный эффект, и сегодня можно быть на несколько процентов счастливее, чем вчера.

Ключ здесь, как всегда, во внимательности. Чем больше вы знаете, что те или иные действия делают вас счастливыми, и чем больше вы внимательны в те моменты, когда вы их совершаете, тем счастливее вы становитесь.

Эта запись открывает серию практических заметок «Искусство маленьких шагов». Каждая заметка будет содержать один простой и ясный совет о том, как сделать свою жизнь немного более счастливой.

Новые выпуски этих советов будут появляться регулярно по пятницам.

Приятные вещи

Сегодняшняя практика заключается в том, чтобы получать больше удовольствия от тех дел и вещей, которые вам нравятся, и находить удовольствие и приятное в тех делах и вещах, которые вам представляются нейтральными.

В течение любого дня наверняка есть такие вещи, которые ощущаются как однозначно приятные. Возможно, для вас это — выпить утренний кофе или чай, принять душ, вдохнуть морозный воздух на балконе или при выходе из парадной, послушать любимую музыку, заснуть в обнимку с любимым человеком…

Есть множество вещей в течение дня, которые вы переживаете как однозначно приятные. Попробуйте в следующий раз уделить им чуть больше внимания. Делая глоток кофе, направьте всё ваше внимание на ощущения и вкусы во рту и горле. Принимая душ, направьте всё ваше внимание на ощущения тепла и давления упругих струй воды на поверхности кожи.

Фокус здесь именно в том, чтобы направить на эти ощущения чуть больше внимания, и попробовать переживать их чуть более осознанно и без отвлечений.

В какой-то момент внимание привычно переключится на что-то другое или улетит в мысли; постарайтесь немного отсрочить это мгновение, сознательно удерживая внимание на приятном процессе.

Даже несколько секунд внимательного отношения к приятным ощущениям способны творить чудеса!

Что делать конкретно?

  • Для начала просто выберите какое-то одно приятное действие, и каждый день вспоминайте быть более внимательными в тот момент, когда его выполняете, будь то кофе, душ или что-то ещё. Не внимательными «в принципе», но внимательными именно к тем приятным ощущениям, которые это действие вызывает, и именно в тот момент, когда эти приятные ощущения возникают.
  • Вдобавок к одному гарантированно приятному делу, постарайтесь каждый день обращать внимание на какие-то новые действия и дела, которые ощущаются довольно нейтральными, и попробуйте найти в них что-то приятное.

    Не нужно ничего специально придумывать, просто будьте чуть более внимательными к приятному и новому. Скажем, вполне возможно, что когда вы надеваете сапоги, то ощущение тепла и мягкого давления, с которым сапог обнимает вашу ступню, ощущается как что-то приятное, чего вы раньше не замечали.

Итак, сегодняшний практический совет заключается в том, чтобы чуть более внимательно присутствовать в тех действиях и ощущениях, про которые вы знаете, что они вам нравятся, и замечать новое приятное в тех делах и действиях, которые вы до этого момента воспринимаете обычными и нейтральными.

Помните, эти маленькие шаги способны на самом деле изменить вашу жизнь к лучшему.

Будьте внимательны, и спасибо за внимание!

Ворох мыслей и молитв начала года

Я не говорю ничего нового. Я не обучаю ничему новому. Всё уже сказано до меня и намного лучше, чем я могу надеяться когда-либо сказать. Были и есть люди гораздо более глубокой степени реализации. Были и есть настоящие гиганты духа, сердца и ума. Люди, которые стояли и стоят на десятки голов выше меня. Люди, чьё сердце вмещает десятки сердец таких совершенно обыкновенных людей, как я. Я могу только надеяться, что через десятки лет смогу хотя бы немного приблизиться к гигантам, научившись у них чему-то в меру своих более чем скромных данных.

Единственное, что я знаю точно, это что выражение абсолютного в относительном требует актуальности формы. Что каждому времени соответствуют свои способы донесения вечного. Что я говорю об этом — о внимании, о присутствии, о счастье — так, как могу говорить только я в этом времени и пространстве. И что мой голос тоже зачем-то нужен, и что кто-то будет резонировать именно с моим способом трансляции этих вечных истин. А если не будет — пусть резонирует с другими голосами, ведь мой смысл не в том, чтобы кто-то услышал именно меня, но чтобы как можно больше людей в принципе научились слышать и видеть яснее, чувствовать глубже и выбирать быть свободными и счастливыми в служении другим.

Да будет так.


Я много чего хочу. Больше всего хочу, чтобы люди вокруг меня были счастливы. Никогда так сильно, как только что, не осознавал, что это зависит только от того, какой я сам. Только если я буду лучше и добрее, люди вокруг меня будут счастливее. А остальное от меня не зависит. Я не могу «сделать» никого лучше или счастливее. Каждый сам за себя делает других счастливее или делает так, что другие страдают, в зависимости от того, какой он сам.


Часто говорят: «Нужно просто быть собой», или — «Нужно реализовать свою истинную природу».

А что это значит — «быть собой»? Это значит отказаться от всего наносного, от всего, что мешает проявляться как любовь, добро, истина и красота. Идеальная чистота и мощь этих проявлений — это моя истинная природа, природа Будды и всех его друзей из других конфессий и вер. Чем больше я проявляюсь всеми этими качествами, тем ближе я к тому, чтобы «быть собой настоящим». Вот и вся работа.


Боже, дай мне силы и душевный покой принять то, что я не в силах изменить, мужество изменить то, что могу, и мудрость — отличить одно от другого.

Пусть я проявляю свое пробужденное присутствие каждый миг через мысли, слова и дела.

Пусть я замечаю омрачения своего ума, препятствующие этому, настолько быстро, насколько умею. И пусть за то время, пока я не успею его заметить, омраченный ум не успеет натворить необратимых неблагих дел.

Пусть я смогу различить всегда максимально широкие перспективы и включить столько точек зрения, сколько потребует адекватное видение ситуации.

Пусть мои мысли, слова и дела следуют этой адекватности, и пусть благодаря им благого в мире будет с каждым мгновением все больше, а омраченного — все меньше.

И пусть я знаю всегда и в каждой ситуации, чем отличается благое от неблагого, а омрачение — от ясности и чистоты ума.

Да будет так.

Пробуждение к омраченному состоянию

Любая практика начинается с сознавания своего текущего состояния. Из этого осознания берётся мотивация это состояние изменить, а также становится понятным направление движения. Другими словами, сознавание своего текущего состояния даёт понимание, куда я хочу идти и что менять, а также энергию для этого путешествия.

В буддийской традиции сознавание своего текущего состояния формулируется через «первую благородную истину»:

Фундаментальной характеристикой обыденной жизни является неудовлетворенность и страдание, вызванные реактивностью нашего ума.

Из невежества нам кажется, что мы действуем и живём, тогда как на самом деле мы просто реагируем на обстоятельства жизни, основываясь на наших предрасположенностях — тенденциях избегания и присвоения.

Если мы не понимаем, что спим, нам никогда не захочется пробудиться. Если мы не понимаем, что живём в иллюзиях, нам никогда не захочется узнать правду. Если мы не чувствуем своего невежества, мы никогда не узнаем вкус мудрости. Если мы не сознаём, что отсутствуем как деятельные субъекты нашей жизни, мы никогда не узнаем радость деятельного присутствия. Если мы не распознаём омраченности нашего ума, то нам никогда не познать и радость его очищения.

Поэтому в буддийской традиции так важен контекст, культура, подготовительные практики, которые показывают, объясняют, заставляют взглянуть на омраченный реактивный ум и захотеть это положение изменить.

Любой, кто захочет по-настоящему что-то поменять в мире, столкнется с необходимостью _сперва_ пробудить людей к их текущему положению, а _потом_ уже показывать им пути полной реализации пробужденного состояния.

Пока люди убивают других людей, отдают приказы убивать других людей, считают нормальным делать другим людям больно и плохо, обманывать и пользоваться людьми, и не видят в этом ничего такого, считая это нормальным положением вещей — любая «духовность» бессильна, кроме той, что вырабатывает действенные методы пробуждения таких людей к омраченности их ума, речей и поступков.

Впрочем, даже если мы никого не убиваем и не обманываем, своим реактивным невежественным поведением мы никак не уменьшаем ни количество своего страдания, ни страдания мира. А скорее всего, увеличиваем, поскольку суть невежества сводится к избеганию и цеплянию.

Только с осознания омраченности своих мыслей, речей и действий может начаться практика очищения на благо себе и миру.

Часто это осознание приходит через сильные физические или эмоциональные страдания, или через шок. Я полагаю, что это связано с остановкой реактивности ума, когда все привычные шаблоны восприятия и действия оказываются не адекватными сложившейся ситуации.

Рабочий вопрос:

Возможно ли создание искусных условий для [кратковременной, но достаточной для первого пробуждения] остановки реактивного ума?

Таких условий, которые не были бы связаны с радикальной трансформацией культуры (хотя имеет смысл над этим работать) или тяжёлыми личностными или социальными потрясениями?

Что это могут быть за условия?

Подкаст «Радио-осознанность», выпуск 3, Гигиена ума

«Радио-Осознанность: Дорожный подкаст для тех, кто в пути»

Третий подкаст нашего совместного проекта с моим коллегой и товарищем Валерием Веряскиным, которого многие из вас знают как «Будда в городе».

Выпуск 003. Гигиена ума.

В этом выпуске мы обсуждаем гигиену ума, или гигиену сознания: Что это вообще такое, из чего она складывается, зачем она нужна, и каким боком к этому относится медитация?

Каждый наш подкаст начинается и заканчивается аудио-медитациями от ведущих.

Мы будем рады, если вы послушаете и поддержите нас лайками и репостами, а также оставите свой комментарий — нам важно понимать, нужно ли это кому-нибудь, полезно, интересно? И что мы можем улучшить, чтобы стало ещё полезнее и интереснее?

Слушайте и практикуйте на здоровье!

И спасибо за ваше внимание :)

А скачать подкаст в mp3 можно, нажав на эту ссылку.

Внимательный покой: семинар-интенсив в Москве 03.02

Приглашаем вас на практическое занятие по изучению техник обнаружения и культивации покоя, основанных на системе базовой внимательности американского учителя медитации Шинзена Янга.

Внимательный покой — это возможность обнаружить и углубить покой через все доступные нашему опыту каналы восприятия:

  • Через усиление расслабления тела, снятие мышечных зажимов и напряжений, работу с дыханием.
  • Через погружение в тишину — снаружи в звуках, и внутри — в мыслях.
  • Через состояния равностности и баланса.
  • Через визуальный покой, концентрацию на темноте за закрытыми глазами и отсутствии образов.

Для чего нужны эти техники?

На самом базовом уровне, вы можете использовать внимательный покой, чтобы…

  • Быстро «подзарядиться» и восполнить энергию

Внимательный покой предоставляет возможность полноценно отдохнуть и подзарядиться даже в те моменты, когда невозможно полностью расслабиться или уснуть.

  • Справляться со стрессом

Внимательность к состояниям покоя — это очевидный способ растворять стресс и ать его накопление в течение дня. Это систематический и эффективный способ быстро расслабиться в моменты необходимости.

  • Справляться с проблемным сном

Многие испытывают проблемы с засыпанием, с частым просыпанием, или с невысыпанием. Однако, настоящая проблема здесь не в том, чтобы получить хороший сон, а чтобы получить хороший отдых. Внимательный покой позволяет качественно и глубоко отдохнуть независимо от того, засыпаете ли вы при этом или нет.

На более глубинном уровне, вы можете использовать внимательный покой, чтобы

  • Справляться с физическим и эмоциональным дискомфортом

Сохраняя внимание на состояниях покоя, вы позволяете любому физическому и эмоциональному дискомфорту проявляться внутри этого состояния покоя, что радикально снижает степень страдания и усиливает качества равностности, баланса и принятия.

  • Постоянно чувствовать себя хорошо, независимо от внешних обстоятельств и внутренних состояний и эмоций

Какими бы сложными не были внешние обстоятельства или внутренние состояния и эмоции, вы всегда можете чувствовать себя хорошо, сохраняя часть внимания на качестве покоя и расслабления, доступном нам в любой момент.

  • Повысить общий уровень вашей способности к концентрации

Чем продолжительнее вы концентрируетесь на состояниях покоя, тем лучше вы себя чувствуете, что мотивирует вас ещё продолжительнее концентрироваться. Эта умная стратегия создаёт позитивную петлю обратной связи, которая повышает вашу способность к концентрации.

  • Ослаблять желания, ведущие к поведению, о котором вы будете жалеть

Внимательный покой — это не только способ субъективно чувствовать себя лучше, но и объективно улучшить ваше поведение. Эта практика позволяет переждать волну негативного побуждения, находясь в зоне покоя и равностности, не вовлекаясь в автоматическую реакцию.

Как вы видите, внимательный покой — это очень хороший и полезный способ медитации.

На семинаре мы изучим конкретные техники практики внимательного покоя, и сможем потренироваться в их выполнении и разобрать сложные моменты.

После этого семинара вы сможете выбрать любые из этих техник для самостоятельной практики, и пусть это пойдёт на пользу вам и вашим близким.

Время: 3 февраля, с 19:30 до 21:30 (2 часа)

Стоимость: 750 рублей

Ссылка на страницу мероприятия

Простые сложные эмоции: семинар в Петербурге 31.01

Хотя говорят, что эмоциями занимается скорее психотерапия, чем медитация, это не совсем верно.

Точнее, совсем не верно, поскольку работа с эмоциями находится в центре всех созерцательных традиций, и сводится к простому вопросу:

Что делать с негативными эмоциями и как культивировать позитивные?

На семинаре мы коснёмся и поработаем со следующими вопросами:

    • Как жить в балансе?
    • Как не «залипать» в негативных эмоциях надолго?
    • Как использовать широту сознания как ресурс для адекватного проявления в мире?
    • Как распознавать и переживать спектр позитивных эмоций?
    • Как «удержать» пиковые состояния и сильные позитивные переживания, и интегрировать их в свою жизнь?
    • Как «на лету» трансформировать негативные эмоции в позитивные?

Все эти вопросы можно исследовать с помощью техник внимательности, и культивировать такие навыки, которые позволят всё это реализовывать в полной мере.

На семинаре вы получите конкретные рабочие инструменты по «обесточиванию» и трансформации негативных эмоций, и по расширению спектра распознавания и культивации позитивных эмоций.

Длительность: 4 часа
Стоимость: 800 рублей

Место: Йога 108
Время: 31.01 с 12:00 до 16:00

Ссылка на страницу события в Контакте

Подкаст «Радио-осознанность», выпуск 2, Жизнь в эпоху перемен

«Радио-Осознанность: Дорожный подкаст для тех, кто в пути»

Второй подкаст нашего совместного проекта с моим коллегой и товарищем Валерием Веряскиным, которого многие из вас знают как «Будда в городе».

Выпуск 002. Жизнь в эпоху перемен.

В этом выпуске мы с Валерой обсуждаем, как жить в эпоху перемен, что такое кризис, что может нас в моменты перемен поддержать, и на что мы можем опереться в постоянно ускользающем из-под ног мире.

В каждом подкасте мы раскрываем очередную тему со стороны психологии, духовности, практики медитации и повседневной внимательности.

Стараемся не только умничать, но и предлагать конкретные способы взаимодействия с ситуациями.

Каждый подкаст начинается и заканчивается медитацией от ведущих.

Или вы можете скачать подкаст в mp3.

Приятного прослушивания!

Новогоднее: Начинать с себя

Дорогие старые друзья и новые знакомые, близкие и далёкие, самые разные!

Скажу честно, для меня новый год не несёт какого-то особого смысла, поскольку новый год происходит каждый день, много раз в день — новая жизнь, новый шанс, новая возможность выбора, новые планы, новые воплощения.

Тем не менее, это хороший повод напомнить о чём-то важном. Особенно потому, что год этот сложился очень неоднозначным.

Очень хочется в будущем году пожелать всем больше мира, больше добра друг к другу. Меньше разделённости, меньше вражды: народов, власти и народа, людей друг к другу.

Хорошо желать всего этого в абстрактном смысле, но важнее, наверное, желать в конкретном — потому что только начиная с себя, мы можем постепенно хотя бы пусть и мечтать об изменении мира.

А что значит — начать с себя? Как это делать?

Короткая версия давно изложена на всех языках мира: возлюби ближнего, как самого себя.

Но что кто понимает под «ближними»? Умеем ли мы любить себя? Как вообще делать всё это?

Для тех, кто (как и я) считает все эти вопросы закономерными и непростыми, есть развёрнутая версия.

Привожу её здесь словами буддийского философа 8 века Камалашилы:


Сначала, осваивая равностность и таким образом избавляясь от привязанности и неприязни ко всем существам, следует достичь равного отношения к ним.

Размышляйте: «Все желают счастья и не хотят страдать. И нет такого существа, которое в безначальной Круговерти сотни раз не становилось бы моим родственником; так к кому же привязываться и кого ненавидеть? Поэтому буду равно относиться ко всем», — и культивируйте, равное отношение, начиная с посторонних и кончая друзьями и врагами.

Затем, достигнув равного отношения ко всем существам, осваивайте любовь. Увлажнить душу любовью — словно подготовить почву, содержащую золото. Если затем бросить туда семя сострадания, оно легко даст сильный росток.

Затем, проникнувшись любовью, следует культивировать сострадание. Сострадание — это желание, чтобы все страдающие существа избавились от страданий. А поскольку все существа Трех Сфер испытывают три аспекта страдания, то сострадание следует культивировать по отношению ко всем существам, созерцая:

…Людям не везет в нескончаемом поиске желанного, и они ненавидят друг друга, причиняют друг другу вред; расстаются с приятным и встречаются с неприятным; терпят бедность и прочие неисчислимые страдания. Те, чей ум обуян страстной привязанностью и разными прочими омрачениями, и те, кого смущают разные ложные воззрения, тоже очень страдают, как будто вот-вот упадут с обрыва, ибо всё то — причины страдания.

…Затем думайте: «Как я не желаю страдать, так и все другие», — а также: «Ох! Все эти милые мне существа страдают. Как же их спасти от страдания?»

Такое сострадание, при котором осознаешь, что другие страдают, как ты сам, и желаешь их избавить от этого страдания, следует культивировать по отношению ко всем существам все время — и в сосредоточении, и при всех обыденных занятиях.

Сначала его осваивайте относительно родных и близких, видя, как они испытывают разные страдания, о которых, говорилось.

Затем, осознав, что все существа равны, думайте: «Все существа — мои родственники», — и осваивайте сострадание относительно посторонних.

Когда сострадание к ним станет таким же, как к родным и близким, осваивайте его по отношению ко всем существам десяти сторон света.

Когда сострадание в форме сильного желания избавить всех от страдания — будто любимого ребенка от несчастья — начинает течь естественно и равно ко всем существам, оно становится совершенным, обретает имя великого сострадания.

И любовь — желание, чтобы существа обрели счастье, сначала следует осваивать относительно родных и близких, а затем — относительно посторонних и врагов.

Когда таким образом свыкаются с состраданием, постепенно возникает естественное желание спасти всех существ. Поэтому, свыкнувшись с основой — состраданием, следует осваивать устремленность к Пробуждению (бодхичитту).

Бодхичитта есть двух видов: относительная и абсолютная.

Относительная — это устремленность в форме желания достичь высшего, истинно совершенного Пробуждения:

«Чтобы помочь существам, да стану Буддой!» — впервые порожденная вслед за сострадательной клятвой спасти всех существ.

…Таким образом породив относительную устремленность к Пробуждению, старайтесь затем взрастить абсолютную.

Абсолютная бодхичитта — это внемирское, свободное от всех измышлений, совершенно ясное, высшее поле опыта, чистое, неколебимое, как пламя светильника в безветрии.

Она осуществляется при постоянном и длительном освоении йоги покоя и прозрения (саматха и випассана).


С новым годом, друзья! Будьте счастливы! Пусть всё будет хорошо.