деятельное присутствие

Отмечать больше. Искусство маленьких шагов, 7

Многие говорят о том, что хотят быть счастливыми. При этом разделяют такой стереотип, что счастье — это некоторый факт жизни, некоторое качество жизни, которое или есть, или нет. Но это не так.

Счастье — это способность выполнять те небольшие действия, которые делают вас счастливыми, избегать тех действий, которые делают вас несчастными, и сознавать это.

В те моменты, когда вы делаете что-то счастливое, вы счастливы. Более того, у счастья есть накопительный эффект, и сегодня можно быть на несколько процентов счастливее, чем вчера.

Ключ здесь, как всегда, во внимательности. Чем больше вы знаете, что те или иные действия делают вас счастливыми, и чем больше вы внимательны в те моменты, когда вы их совершаете, тем счастливее вы становитесь.

Это седьмая запись из серии практических заметок «Искусство маленьких шагов». Каждая заметка содержит один простой и ясный совет о том, как сделать свою жизнь немного более счастливой.

Новые выпуски этих советов появляются регулярно по пятницам.

Отмечать больше

В каждой новой записи этого цикла я использую такие слова как «отмечайте», «отметьте», но что это значит, и для чего это нужно? Как это — отмечать? Сегодняшний выпуск — об этом.

Говоря в общем, отмечать — значит сознательно называть, определять то, что в этот момент действительно происходит в вашем прямом опыте. Например, если вы в этот момент чувствуете усталость, то вы распознаёте, определяете, что усталость — это действительно то, что вы чувствуете, причём основные ощущения этой усталости находятся где-то в плечах. Или если вы в этот момент чувствуете раздражение или гнев, то вы распознаёте, определяете, что гнев или раздражение — это то, что вы действительно чувствуете, причём основные ощущения этих эмоций находятся, скажем, в кистях рук.

Я здесь говорю не обязательно про эмоции. Всё, что происходит с вами в каждое новое мгновение — достойно того, чтобы это заметить и отметить. Кроме эмоций, это могут быть физические ощущения:

Или это может быть всё, что происходит сейчас вокруг: звуки и запахи, а также то, что вы видите и воспринимаете любыми другими органами чувств.

Наконец, это могут быть мысли или образы, возникающие в сознании.

Всё, что происходит с вами в каждое новое мгновение, может быть вами обнаружено и осознано. Почему это важно?

Во-первых, если вы что-то не сознаёте, этого в вашей жизни попросту нет! В самом прямом смысле.

Известный немецкий философ сознания Томас Метцингер говорит о нашем сознательном опыте как о «туннеле эго», который мы прокладываем сквозь действительность. Наше сознание выделяет, включает в себя только некоторые аспекты реальности, оставляя «за бортом» всё то, что кажется не нужным, не полезным, не интересным, не важным, не способствующим жизни и эволюции (но каков процент ошибки?). Мы динамически создаём свои личные версии реальности, и живём в них, словно в туннеле. И хотя из этого туннеля, по определению, никак не выбраться, мы всё же можем выбирать сделать нашу жизнь намного более наполненной, намного более целостной — и живой.

Таким образом, если мы хотим жить более полной, яркой и красивой жизнью, чувствовать и переживать больше, то имеет смысл ежедневно прикладывать усилия к тому, чтобы открывать новое, чтобы замечать больше разного во всех аспектах нашего опыта, от звуков, запахов, вкусов, видов и физических ощущений, и до мыслей, образов, желаний, намерений, эмоций и состояний.

Во-вторых, хотя нам и кажется, что мы знаем, что с нами происходит, как правило, это совсем не так. Мы очень плохо знаем и себя (своё тело, мысли, эмоции, желания), и окружающее. Мы можем думать, что испытываем страх, хотя на самом деле испытываем гнев. Мы можем думать, что спокойны и невозмутимы, и трясти при этом ногой или сжимать зубы. Мы можем думать, что голодны, на самом деле не чувствуя никакого голода. Мы можем кутать ребенка в одежду, «потому что холодно», не обращая внимание на испарину у него на лбу. Мы можем думать, что управляем своей жизнью, заходя в магазин за Orbit’ом. Мы можем чувствовать грусть и обиду, и понятия не иметь, как эти эмоции ощущаются в теле.

Отмечание призвано помочь нам узнать себя лучше, это волнительный и красивый процесс постоянного самоисследования и самоузнавания. Это повышение не просто наполненности и яркости жизни, но её адекватности — вашей адекватности! Это возможность знать себя в каждый новый момент жизни, а не просто думать (зачастую ошибочно), что знаешь. Не случайно в буддийском монастыре в Бирме, где я занимался медитацией, в ходу такая присказка: «Не назвал — не узнал».

Как же работает отмечание?

Отмечание — это называние, произнесение вслух или про себя того, что вы обнаружили.

К примеру, вы обнаруживаете, что ваша голова гудит мыслями, что вы не можете собраться и сосредоточиться. Типичная реакция — это ещё одна мысль в голове, желание, направленное в будущее: «Хочу, чтобы стало тихо».

Техника отмечания предполагает, что вместо того, чтобы убегать в будущее (наша типичная стратегия взаимодействия с дискомфортом), вы начинаете просто больше знакомиться с настоящим. Вместо «хочу, чтобы стало тихо», вы наоборот направляете всё своё внимание на мысли и спокойно и чётко называете вслух или про себя то, что происходит; скажем, проговариваете раз в 5−6 секунд «текут мысли, текут мысли». Вы сможете обнаружить, что эта практика позволит вам в течение нескольких минут эффективно снизить интенсивность потока бесконтрольных мыслей.

Или, например, когда вы сильно волнуетесь, типичной реакцией и классической стратегией будет думать и хотеть успокоиться: «не волнуйся, спокойно, спокойно, успокойся». Не потратив и минуты на то, чтобы познакомиться с тем, что в этот момент действительно происходит, мы хотим избавиться от этого, убегая от этого и притягивая некое предполагаемое будущее!

Техника отмечания (и практика внимательности, практика осознанности в целом) предполагает, что в моменты волнения вы направляете своё внимание на это волнение, обнаруживаете то, где и каким образом это волнение проявляется, и отмечаете раз в 5−6 секунд: «волнуюсь, волнуюсь», или «волнение, волнение». Возможно, это кажется контринтуитивным, но через несколько минут такой практики вы обнаружите, что она способна дать вам больше спокойствия и ясности, способна вывести вас в зону покоя быстрее и надёжнее, чем «успокойся, не волнуйся». Таким образом, стратегия «don't worry, be happy» работает гораздо хуже, чем простое и размеренное отмечание «worrying, worrying».

Итак, сегодняшний практический совет заключается в том, чтобы больше отмечать то, что есть в настоящем, обнаруживая и называя это, проговаривая про себя или вслух, в те моменты, когда это уместно.

Скажем, если вы хотите воспользоваться советом из одного из первых выпусков, и побыть с красивым закатом или приятным ощущением в теле в течение нескольких минут или хотя бы пары десятков секунд без отвлечений на что-то ещё, то вы можете обнаружить, что это будет гораздо легче сделать, размеренно отмечая, проговаривая про себя раз в несколько секунд «наслаждаюсь, любуюсь».

Помимо чисто технической помощи, такое отмечание создаёт нейронную петлю позитивной обратной связи в нашем мозге: когда мы не просто радуемся, но знаем в этот самый момент, что мы именно радуемся (а не что-то ещё), сознательно подтверждая это через отмечание и называние, то мы одновременно и усиливаем эффект этой радости, и лучше узнаём себя, и увеличиваем вероятность обнаружения новой радости в будущем.

Что вы чувствуете прямо сейчас?

Помните, эти маленькие шаги способны на самом деле изменить вашу жизнь к лучшему.

Будьте внимательны, и спасибо за внимание!

Тексты

Якорение в мире. Искусство маленьких шагов, 6

Это шестая запись из серии практических заметок «Искусство маленьких шагов». Каждая заметка содержит один простой и ясный совет о том, как сделать свою жизнь немного более счастливой.

Новые выпуски этих советов появляются регулярно по пятницам.

Якорение в мире

Удивительный факт нашей жизни заключается в том, что нам всем даны наши внутренние переживания, мысли и образы, состояния и эмоции, и если где-то и можно быть счастливым, то только в нашей «внутренней» реальности — в наших переживаниях счастья. Внешние объекты — скажем, вкусная еда или новый смартфон — очевидно не несут в себе счастья, всё зависит именно от нашего восприятия. Как в том анекдоте:

Мужик заходит в магазин:

Хотя я пишу в каждой новой заметке, что счастье это именно навык — то есть то, что можно развивать и нарабатывать, — а не просто состояние (и тем более, не просто состояние удовольствия), тем не менее, это именно навык нашего субъективного восприятия. В каждом новом выпуске «искусства маленьких шагов» я предлагаю новые варианты того, как возможно качественно и позитивно изменить наше восприятие таким образом, чтобы жизнь становилась более счастливой и наполненной.

Если описывать принцип счастливого восприятия в одном предложении, то можно сказать, что это навык открытого, любящего, принимающего и отпускающего внимания ко всему, что случается в каждое новое мгновение.

В прошлом совете я упомянул, что хотя возвращение к дыханию является одним из ключевых методов возвращения к состоянию покоя, центрированности, якорения, наполненности и ясности, к этим состояниям нас может вернуть внимание к любым процессам, происходящим прямо сейчас — будь то наши физические ощущения, или окружающие нас запахи и звуки.
Многие люди проводят большую часть дня «в голове» (и я здесь точно не исключение): в мыслях, которые проносятся бесконтрольным потоком, часто гоняя нас по кругу, возвращая снова и снова к одному и тому же; в эмоциональных переживаниях по поводу самих себя, или по поводу прошлых или будущих событий — вчерашнего разговора с родителями, завтрашней встречи с инвестором, вечерней стычки с мужем или женой; в состояниях волнения, страха, сожаления, обиды…

Волноваться, бояться, переживать и обижаться вполне можно, ведь эти чувства и состояния играют важную роль: они информируют нас о том, что происходит внутри и снаружи, и предлагают принять меры. Они эволюционно полезны.

Однако, положа руку на сердце, разве мы волнуемся, боимся и переживаем ровно столько, сколько было бы полезно? Нет, мы проводим в этих состояниях, чувствах и мыслях в разы больше времени, чем нужно и чем полезно, да ещё и накручиваем себя, усиливая эти состояния.

Временами нужно переключаться.

Как минимум, нужно уметь переключаться, и идеальным для этого способом является якорение во внешнем.

Для того, чтобы это успешно осуществить, нужно сделать всего три-четыре шага:

Обнаружить, что вы находитесь «в голове»

(

Перевести внимание наружу, на что-то внешнее

(

Погрузиться

Фокус здесь в намеренном, осознанном направлении внимания на все эти внешние объекты и процессы, и в удерживании его там некоторое время. Дайте своим нейронным сетям возможность усвоить этот опыт! Дайте себе время действительно наполниться новыми ощущениями и впечатлениями, действительно погрузиться во всё это, заякориться во внешнем, переключаясь из «головы», уходя от мыслей и состояний.

Наконец, можно обратить внимание на то, что происходит в такие моменты с вашим восприятием, с вашим сознанием. Возможно, оно станет яснее и ярче; возможно, вы почувствуете расширение, соединение со всем окружающим; возможно, наоборот, вы почувствуете возвращение к центру; возможно, вы почувствуете спокойствие и равностность; или же вы можете ощутить наполненность и изобилие. Каким бы не было ваше состояние, просто заметьте, отметьте это.

Чем чаще вы будете якорить своё внимание во внешнем мире, тем более наполненной, сбалансированной и ясной будет ваша жизнь. По мере практики, вы получите эффективный инструмент переключения из мыслей и эмоциональных переживаний в те моменты, когда они уже становятся бесполезными, вредными и даже разрушительными (и как минимум, просто эгоистично вновь и вновь забирают на себя ваше внимание, не давая возможности спокойно и радостно жить).

Итак, сегодняшний практический совет заключается в том, чтобы обнаруживать себя в моменты излишней тревоги, бесконечных мыслей, деструктивных эмоциональных переживаний, отмечать это, и переключаться на что-то внешнее, якорясь вниманием во внешнем мире, распахивая навстречу миру все свои органы восприятия — глаза, уши, нос, язык и тело в общем.

Помните, эти маленькие шаги способны на самом деле изменить вашу жизнь к лучшему.

Будьте внимательны, и спасибо за внимание!

Тексты

Возвращаемся к дыханию. Искусство маленьких шагов, 5

Это пятая запись из серии практических заметок «Искусство маленьких шагов». Каждая заметка содержит один простой и ясный совет о том, как сделать свою жизнь немного более счастливой.

Новые выпуски этих советов появляются регулярно по пятницам.

Возвращаемся к дыханию

В прошлом совете я упомянул, что дыхание является естественным и эффективным проводником из красной зоны в зелёную, когда мы хотим успокоиться, сосредоточиться, очистить тело и сознание от навязчивых мыслей и негативных эмоций. И фокус здесь в том, что мы не стараемся успокоиться или освободиться от негативных мыслей и эмоций специально, ведь напряженная работа по достижению покоя не принесёт никакого расслабления. Нет, мы просто наблюдаем за дыханием, и наша единственная задача — отнестись к ощущениям, возникающим на вдохе и выдохе, с максимальным вниманием. Использовать дыхание как якорь для внимания.

Дыхание напрямую связано с нашими эмоциями. Конечно, и в более общем смысле тело и сознание неразделимы, но на примере дыхания это очень явно видно. Обычно мы делаем это инстинктивно и автоматически: в моменты напряжения мы сдерживаем дыхание, от удивления или шока дыхание «перехватывает», в моменты волнения, тревоги и гнева мы начинаем дышать учащённо, а когда мы хотим расслабиться, мы вздыхаем.

Причём это работает в обе стороны: волнение вызывает учащённое сердцебиение и дыхание, но если мы начнём учащённо дышать и поймаем «свой» ритм, то можем почувствовать тревогу или даже панику. И наоборот, когда мы успокаиваемся, мы дышим спокойно и медленно, выдох становится чуть длиннее вдоха, промежутки между выдохом и вдохом также удлиняются. Зная принцип взаимосвязи тела и сознания, дыхания и эмоций, мы можем сознательно использовать этот механизм себе и другим на благо.

Во-первых, вы можете использовать дыхание как прекрасный способ биологической обратной связи. Периодически возвращаясь в течение дня к ощущениям от дыхания, проверяйте — что сейчас происходит в вашем сознании и эмоциях? В каком состоянии вы находитесь? Другими словами: насколько спокойно, расслабленно и естественно вы дышите?

Во-вторых, раз в несколько часов вспоминайте наблюдать за дыханием чуть дольше (возможно, 3−7 минут). Закройте глаза, настройтесь на ощущения от вдохов и выдохов, отпускайте любое напряжение в теле, и старайтесь оставаться вниманием на физических ощущениях вдоха и выдоха все эти несколько минут. Если внимание будет улетать в мысли, или переключаться на внешние звуки или другие физические ощущения — просто возвращайте его мягко и любяще каждый раз обратно к ощущениям дыхания.

Насколько продолжительны и расслаблены ваши вдохи и выдохи? Кто из них длится дольше? Чувствуете ли вы движение стенок живота, трение в ноздрях? Чувствуете ли вы дыхание в рёбрах с боков и со спины? Прислушайтесь.

Вы можете использовать эту простую и невероятно сильную практику как просто в течение дня, так и в те моменты, когда вас обуревают негативные эмоции и навязчивые мысли. Никак не стараясь эти эмоции и мысли поменять или отключить, переведите внимание на ощущения дыхания, и оставайтесь с дыханием в течение нескольких минут. Не торопитесь. Можно посчитать после каждого выдоха, например, до 50 дыханий. Отметьте, изменилось ли что-то в вашем эмоциональном состоянии?

Наконец, в-третьих, деструктивное пребывание в «красной зоне» часто связано с прошлым и будущим: волнение, страх, стыд, обида, гнев по поводу или уже прошедших событий, или ещё не наступивших. Конструктивный выход в красную зону связан с мобилизацией ресурсов организма в случаях реальной опасности, но сколько таких случаев действительно происходит с нами в течение дня и всей жизни? В противоположность этому, покой и умиротворение всегда происходят сейчас, в настоящем, а потому ключ к «зелёной зоне» находится только в этом самом моменте — прямо сейчас.

И дыхание, поскольку оно происходит прямо сейчас, является одним из наиболее простых и доступных проводников к покою ещё и поэтому. На самом деле, любые ощущения тела — воспринимаются прямо сейчас, как и звуки, и запахи, и вообще всё, что происходит — происходит прямо сейчас, и по определению находится в «зелёной зоне». Как в анекдоте:

Однако другие телесные ощущения, звуки и мысли могут быть довольно сложно уловимыми, тогда как дыхание, за счёт своей цикличности и очевидности, является прекрасным объектом для наблюдения и возвращения к настоящему.

Итак, сегодняшний практический совет заключается в том, чтобы как можно чаще в течение дня переводить внимание на дыхание, используя его для того, чтобы:

Помните, эти маленькие шаги способны на самом деле изменить вашу жизнь к лучшему.

Будьте внимательны, и спасибо за внимание!

Тексты

Внутренние ресурсы. Искусство маленьких шагов, 3

Это третья запись из серии практических заметок «Искусство маленьких шагов». Каждая заметка содержит один простой и ясный совет о том, как сделать свою жизнь немного более счастливой.

Новые выпуски этих советов появляются регулярно по пятницам.

Внутренние ресурсы

В прошлом совете речь шла про то, чтобы замечать больше позитивных качеств в других; чтобы жить с людьми не из концепций («моя жена раздражительная», «мой парень очень эгоистичный»), но учиться замечать различные состояния в каждом новом моменте. А поскольку мы гораздо легче замечаем негативное, то важно сознательно обращать внимание именно на позитивные состояния тех людей, с которыми мы взаимодействуем в течение дня. Да и вообще, это просто приятно.

Но ещё более важно замечать позитивные состояния в самих себе. Думаю, все согласны с тем, что хорошо жить из состояний счастья, спокойствия, ясности, наполненности, добра, любви и открытости. Эти состояния питают, поддерживают, дают опору, создают наилучший контекст для нашей реализации в мире. С другой стороны, как и любые состояния, они временны. Но если они временны, можно ли на них опереться? Нужно!

Чем больше мы обращаем на что-то внимание, тем больше становится этого в нашей жизни. На уровне нейрофизиологии, сознательно присутствуя в своих — пускай даже мимолетных — позитивных состояниях, мы закрепляем их в качестве новых привычек, формируя новые нейронные связи.

Если в течение дня вы понимаете, что пришло/появилось состояние ясности, тишины, чистоты, спокойствия, баланса, любви или открытости — сознательно побудьте в этом состоянии, осознайте его, почувствуйте его «на вкус», попробуйте хотя бы 10−15 секунд задержаться вниманием на этом состоянии, не улетая в мысли и не переключаясь. Эти 10−15 секунд — это достаточное время, согласно современным исследованиям, чтобы мозг распознал, усвоил этот опыт как привычку (как закономерность, а не как случайность).

Если эти состояния приходят и уходят мимо вашего внимания, они не становятся частью вашей жизни. Но чем больше в течение дня вы будете распознавать такие состояния и задерживаться в них вниманием хотя бы на десять секунд, тем более ресурсными и опорными они могут становиться для вас, пропитывая всю вашу жизнь и все ваши действия.

Итак, сегодняшний практический совет заключается в том, чтобы чаще обращать сознательное внимание на те позитивные ресурсные состояния, которые появляются в нас каждый день, пусть даже на какие-то доли секунд.

Как это ощущается: мыслить, говорить и действовать из состояния раздражения, напряжения, обиды, гордости, жадности?
И как это ощущается: мыслить, говорить и действовать из состояния покоя, баланса и доброты?

Помните, эти маленькие шаги способны на самом деле изменить вашу жизнь к лучшему.

Будьте внимательны, и спасибо за внимание!

Тексты

Близкое добро. Искусство маленьких шагов, 2

Это вторая запись из серии практических заметок «Искусство маленьких шагов». Каждая заметка содержит один простой и ясный совет о том, как сделать свою жизнь немного более счастливой.

Новые выпуски этих советов появляются регулярно по пятницам.
‪

Близкое добро

В прошлой записи речь шла о том, чтобы замечать больше того приятного в жизни, о котором мы знаем, что оно — приятно, а также находить приятное в том, что мы воспринимаем как нейтральное.

Такая практика, безусловно, способна привнести в жизнь больше удовольствия, больше наслаждения простыми и неожиданным радостями жизни, но одной такой практики недостаточно.

Сегодняшняя практика тоже про то, как замечать приятное, но уже не во внешних вещах, а в людях. Подумайте о том, какие позитивные качества вы хотели бы больше видеть в ваших близких? И начинайте их больше видеть!

Как это работает? Дело в том, что наше внимание избирательно, и более того — оно привыкает фокусироваться на чём-то. Формула довольно простая: чем больше мы обращаем на что-то внимание, тем больше мы начинаем обращать на это внимание. Если нас что-то раздражает, то мы начинаем больше этого замечать и, соответственно, больше раздражаться.
Это происходит и на уровне нейронных связей в мозге. Чем чаще определенные нейроны «вспыхивают» вместе, тем больше вероятность, что в следующий раз при похожих условиях произойдёт то же самое.

Пример с раздражением — не случаен, поскольку мы эволюционно склонны замечать больше негативного, чем позитивного. Замечать негативное (опасное, страшное, вредное) нам нужно было для выживания. Сейчас с выживанием уже вроде как всё в порядке, а склонность — осталась прежней.

Что это значит? Это значит, что для того, чтобы «перепрошить» наши нейронные связи в мозге, и сформировать новую привычку — воспринимать больше позитивного — нужно поработать. Как это делать? Сознательно воспринимать больше позитивного!

На практике это значит, что если мы хотим замечать больше хороших качеств в других — доброту, поддержку, отзывчивость, расположение, открытость, тепло — нам нужно учиться отслеживать такие моменты, когда люди действительно проявляют эти качества, и сознательно это отмечать.

Сознательно отмечать — это значит побыть хотя бы 10−15 секунд с чувством признания того, что доброе качество — это действительно то, что вы только что заметили в другом человеке. Не переключайтесь на следующее дело или мысли, дайте этому опыту закрепиться в нейронных связях!

Скажем, если вы привыкли, что ваши муж или жена — раздражительные и нервные, постарайтесь сегодня больше замечать те моменты, когда они являют собой спокойствие, равностность, стабильность, невозмутимость и ясность. Это могут быть микро-моменты, но они наверняка есть! И когда вы заметите это, постарайтесь побыть с этим осознанием хотя бы несколько секунд, дайте себе время осознать, что ваши «нервные и раздражительные» муж или жена действительно в этот момент спокойные и невозмутимые.

Итак, сегодняшний практический совет заключается в том, чтобы чуть более внимательно относиться к тем моментам, когда близкие вам люди проявляют желанные позитивные качества — качества, которые вы хотели бы испытывать в жизни чаще. Замечая такие моменты — давайте себе 10−15 секунд на то, чтобы это действительно осознать, побыть с пониманием того, что эти позитивные качества — это на самом деле то, что вы сейчас наблюдаете и испытываете.

Помните, эти маленькие шаги способны на самом деле изменить вашу жизнь к лучшему.

Будьте внимательны, и спасибо за внимание!

Тексты

Приятные вещи. Искусство маленьких шагов, 1

В личных сообщениях и индивидуальном коучинге мне часто говорят о том, что хотят быть счастливыми. При этом многие разделяют такой стереотип, что счастье — это некоторый факт жизни, некоторое качество жизни, которое или есть, или нет. Но это не так.

Счастье — это способность

Выполнять те небольшие действия, которые делают вас счастливыми,
Избегать тех действий, которые делают вас несчастными,
…и сознавать это.

Эта запись открывает серию практических заметок «Искусство маленьких шагов». Каждая заметка будет содержать один простой и ясный совет о том, как сделать свою жизнь немного более счастливой.

Новые выпуски этих советов будут появляться регулярно по пятницам.

Приятные вещи

Сегодняшняя практика заключается в том, чтобы получать больше удовольствия от тех дел и вещей, которые вам нравятся, и находить удовольствие и приятное в тех делах и вещах, которые вам представляются нейтральными.

В течение любого дня наверняка есть такие вещи, которые ощущаются как однозначно приятные. Возможно, для вас это — выпить утренний кофе или чай, принять душ, вдохнуть морозный воздух на балконе или при выходе из парадной, послушать любимую музыку, заснуть в обнимку с любимым человеком…

Есть множество вещей в течение дня, которые вы переживаете как однозначно приятные. Попробуйте в следующий раз уделить им чуть больше внимания. Делая глоток кофе, направьте всё ваше внимание на ощущения и вкусы во рту и горле. Принимая душ, направьте всё ваше внимание на ощущения тепла и давления упругих струй воды на поверхности кожи.

Фокус здесь именно в том, чтобы направить на эти ощущения чуть больше внимания, и попробовать переживать их чуть более осознанно и без отвлечений.

В какой-то момент внимание привычно переключится на что-то другое или улетит в мысли; постарайтесь немного отсрочить это мгновение, сознательно удерживая внимание на приятном процессе.

Даже несколько секунд внимательного отношения к приятным ощущениям способны творить чудеса!

Что делать конкретно?

Для начала просто выберите какое-то одно приятное действие, и каждый день вспоминайте быть более внимательными в тот момент, когда его выполняете, будь то кофе, душ или что-то ещё. Не внимательными «в принципе», но внимательными именно к тем приятным ощущениям, которые это действие вызывает, и именно в тот момент, когда эти приятные ощущения возникают.
Вдобавок к одному гарантированно приятному делу, постарайтесь каждый день обращать внимание на какие-то новые действия и дела, которые ощущаются довольно нейтральными, и попробуйте найти в них что-то приятное.
Не нужно ничего специально придумывать, просто будьте чуть более внимательными к приятному и новому. Скажем, вполне возможно, что когда вы надеваете сапоги, то ощущение тепла и мягкого давления, с которым сапог обнимает вашу ступню, ощущается как что-то приятное, чего вы раньше не замечали.

Итак, сегодняшний практический совет заключается в том, чтобы чуть более внимательно присутствовать в тех действиях и ощущениях, про которые вы знаете, что они вам нравятся, и замечать новое приятное в тех делах и действиях, которые вы до этого момента воспринимаете обычными и нейтральными.

Помните, эти маленькие шаги способны на самом деле изменить вашу жизнь к лучшему.

Будьте внимательны, и спасибо за внимание!

Тексты

Деятельное присутствие. Предновогоднее

Знаете, я раньше вообще не думал, а потом думал, что достаточно быть просто умным и прекрасным во всех отношениях человеком, с глубокой духовной реализацией и идеальной позой лотоса. А потом понял, что это всё не имеет никакого значения без действия. Действия, выражающего мысль, намерение, понимание, ощущение, состояние. Какого угодно, но действия. Пусть не идеального, но действия.

А потом я понял, что в основе любого действия — намерение. И что не бывает действия без намерения, явного или подспудного. И что если я хочу что-то прояснить про то, что мне делать с этой жизнью, я должен обратить внимание на намерения, стоящие за всеми моими действиями. И когда я стал наблюдать за намерениями, стоящими за моими действиями, постепенно начали уходить иллюзии. О моей духовности, о моей продвинутости. О том, какой я руководствуюсь мотивацией (если вообще какой-то).

Тогда я увидел, что намерения абсолютного большинства моих действий сводятся или к невежеству (глупости и незнанию), или к зависти и жадности, или к злости. И что в корне зависти или злости нахожусь «ограниченный я», пытающийся сохранить свою мнимую целостность.

И вот примерно тогда я начал глубокую практику медитации. Начал исследовать, как намерения переходят в действия. Как намерения и действия связаны с внимательностью. Как они связаны с моими ценностями и целями. Начал учиться менять намерения действий. Действовать, учитывая свою потребность в реализации и актуализации, и свою потребность в служении. И да, я хочу признания и известности. Хочу, чтобы моя работа была на благо десяткам и сотням тысяч человек. И начинаю со своих ближних.

Я не специалист в медицине, я не специалист в науке. Но я всю свою сознательную жизнь изучаю то, как злые намерения рождают злые действия, а добрые намерения — добрые действия. Каждый день я изучаю то, откуда происходят добрые и злые намерения. И я изучаю инструменты, с помощью которых можно менять намерения и мотивацию, сознавать свои ценности и цели, видеть глубоко в суть себя и суть всех явлений. Я знаю, как это трансформирует к лучшему.

Я верю в то, что мир будет намного лучше, если все люди будут заниматься «гигиеной ума», в том или ином виде. Пусть для себя и своих личных желаний и интересов. Пусть для других, из надличностных пониманий потребности в служении. Я могу только воображать о таком мире, полном адекватных, любящих друг друга людей, и я готов делать всё, от меня зависящее, чтобы такой мир приблизить.

А что от меня зависит? Ровно то, что я делаю. Что я сделал, и что не сделал. Насколько я могу сам продолжать своё очищение и духовный путь с любовью, смирением, адекватностью и мудростью. Насколько я смогу поделиться этим с как можно более широким кругом людей.

Я во многом завистливый, мелочный, трусливый, эгоистичный, маленький, раздражительный и депрессивный. Слава богу, я ежедневно могу взаимодействовать со всеми этими качествами моих намерений и действий! Я учусь узнавать их лучше, учусь трансформировать их в добро и служение, учусь менять и искоренять их в себе, и обучать этому других.

В эту осень я стал более активным, и радуюсь этому. И хотя это, субъективно, где-то только 20% от того, что я мог сделать, я радуюсь. Радуюсь тому, что это на 20% больше, чем в прошлом году. Для меня это на самом деле большое достижение. Мне очень сложно переводить свои идеи в реальность. Даже если это то, что я считаю самым важным на свете, и своим основным предназначением.

Друзья, если вас как-то коснулось то, что я делал в этом или прошлом году, и тем более, если вам стало от этого лучше, я буду счастлив прочитать от вас любой комментарий. Спасибо вам за то, что уделили внимание этому тексту!

Тексты

Хозяева своих действий

Вокруг так много разговоров о политике, на кухнях и в сети. Помимо очевидных социоэкономических составляющих, я в этих разговорах явно слышу тему незрелости лидеров, людей, управляющих странами и народами. Незрелости и политической — в чём я совсем не разбираюсь, и психологической, в которой я понемногу начинаю разбираться. И учитывая мою буддийско-интегральную «профдеформацию», я начинаю размышлять сразу о том, что один из моих учителей, У Пандита, называет «Свет мира» — а именно, знание о том, что все мы являемся наследниками своей кармы (каммассаката самма-диттхи).

Один из маркеров зрелости — а только после достижения этой стадии и начинается настоящая работа над собой (потому что до этого взросление идёт просто в результате генетической предрасположенности и социокультурного обуславливания) — это возможность предвидеть последствия своих действий и видеть их причины. Конечно, всему этому нас учат ещё с детсадовского возраста, но до достижения определённой стадии психологического взросления понимание своих действий и их последствий остаётся очень примитивным. Мне довелось остро почувствовать это к 24-м годам, когда я чуть было не присвоил себе большую сумму чужих денег. Ясно помню ту секунду, когда я понял, что через минуту уже ничего нельзя будет изменить, что я пересеку точку невозврата, и это событие (и его итог) останется в моей личной истории навсегда. Я счастлив, что это прозрение удержало меня от невероятно низкого поступка и я успел всё исправить.

Сейчас, через 7 лет после того события, я практически постоянно удерживаю во внимании свои намерения и сознаю последствия действий. Когда я общаюсь с людьми — зачем я это делаю, и как я выбираю способ общения с ними? Со своей любимой? С родителями? Когда я чем-то занимаюсь — какое намерение лежит за всем этим, и какое место ценность этого намерения занимает в моей иерархии ценностей и актуальности этого момента? Я счастлив, что знаю свои актуальные ценности и имею возможность выбирать в каждый момент, один или в общении с другими, этим ценностям следовать. Сейчас такое происходит по многу раз в день, когда я вижу развилку и альтернативные сценарии будущего, и выбираю следовать наибольшему благу. Сильнее всего это проявляется в отношениях: наше общение в будущем будет наследником нашего общения сейчас — каким я хочу его видеть и что для этого делаю? Какой фундамент для нашего общения через год, через 10 лет, я закладываю прямо сейчас?

В южном буддизме есть такие понятия как хири и оттаппа — отвращение и страх. Чтобы объяснить то, как они действуют, Буддхагхоса, выдающийся систематизатор доктрины южного буддизма и автор важного текста «Путь очищения», приводит в пример железный прут: один конец этот прута раскалён докрасна, а другой конец обмазан дерьмом. Мы не хотим касаться раскалённого конца из страха — вполне обоснованного страха обжечься, а обмазанного дерьмом конца мы не хотим касаться из не менее обоснованного отвращения. Эти страх и отвращение традиция называет «Стражи мира».

Мы моемся в душе и чистим зубы из нежелания ходить грязными, и точно также мы не хотим замараться или обжечься обо что-то неправильное или некорректное с морально-этической точки зрения, когда становимся способны видеть и чувствовать формирование своих намерений и последствия своих действий. Гигиена тела и гигиена ума.

Конечно, хири и оттаппа — это просто один из инструментов, один из вариантов того, как можно реализовывать понимание кармы. И конечно, не менее важны и позитивные «инструменты» — к примеру, совершать каждое следующее действие из любви, дружелюбия и сострадания.

Я начал с политики. Многие из этих людей, к огромному сожалению, плохо понимают законы кармы, не боятся обжечься и любят измазаться в дерьме, и не чувствуют, что бесконечно взаимосвязаны со всеми другими существами. Не чувствуя этой взаимосвязи, не сознавая своих омрачений, не заботясь о будущем, они не видят, что на самом деле питает их намерения.

Интересно, что именно намерения Будда называл нашей кармой, нашими действиями. Каковы намерения — таковы и наши проявления в мире, а начать сознавать и менять намерения можно только тогда, когда чувствуешь взаимосвязанность с максимально широким кругом живых существ и видишь системные долговременные последствия своих действий.

Как мне кажется, невозможно научить людей быть моральными. К этому можно только повзрослеть самому, и способствовать созданию такой культуры, в которой ходить обожжённому и в дерьме будет очевидно неприятным. Для этого необходимо не столько внешнее обуславливание, сколько обучение рефлексии и внимательности к себе и к другим. Не случайно «Свет мира» — это то знание, которое возникает уже на первой стадии пути прозрения, во время практики медитации випассаны.

Многие буддисты ежедневно произносят такие слова:

Я хозяин своих действий, наследник своих действий, рождён благодаря моим действиям, связан со своими действиями, живу, поддерживаемый моими действиями. Какие бы действия я не накопил — хорошие или плохие, именно их я и унаследую.

Пусть все живые существа будут счастливы! Это возможно, если каждый ясно увидит, что является хозяином и наследником своей кармы — то есть своих действий, которые следуют за намерениями. Пусть ваши намерения будут направлены на благо, красоту и истину — для себя, и для других, в этот момент, и в каждый следующий!

Тексты