Теги: видео

«Тёмная сторона» медитации: видео и текст

«Темная сторона» медитации: сейчас много выходит статей про это, много говорят про это. Своего рода хайп, очередная волна и я хочу тоже сказать несколько слов об этом.

Disclaimer: разумеется, если вы в маркетинговых целях, в целях позиционирования и продвижения какой-то темы сознательно умалчиваете о её негативные сторонах и говорите только о позитивных, то это не очень хорошо.

С другой стороны, мне кажется, что у любого явления, доведенного до какого-то своего предела, есть негативные последствия. Любое лекарство становится ядом, если его принимать в больших количествах. И даже позитивные свойства воды. Говорят, что если выпить сразу, единовременно порядка 5−6 литров воды это приведёт к фатальным последствиям для внутренних органов, то есть это не очень хорошо.

Поэтому, вот с этим замечанием в уме, давайте продолжим и поговорим о «тёмной стороне» медитации.

Для этого надо разобраться в том, что мы понимаем под медитацией и что — под тёмной стороной.

Есть прекрасная книга, которая называется «Изменённые черты характера». И в ней знаменитый исследователь Ричард Дэвидсон и не менее известный научный журналист Дэниел Гоулман рассказывают про более 40 лет исследований влияния медитации на мозг и различных практик на нервную систему, на связь эмоций, мозга и медитации, и раскрывают тему того, что не все научные исследования одинаково полезны, что есть более качественные, про которые действительно можно сказать, что учёные что-то там доказали, и есть некачественные, и есть те, которые требуют повторения или перепроверки. И выделяют в своей книге те аспекты, которые мы действительно можем сказать «да, медитация таким образом работает».

В 2011 году, в 2012 году был пик популярности упоминания техник mindfulness, практик осознанности в соцсетях, в журналах. Все про это писали и, действительно, в основном напирали на позитивные эффекты. «Медитация продлевает жизнь», «медитация разворачивает старение вспять», помогает справиться с со стрессом.

И, наверное, это слегка перебор, как и в любом хайпе, там есть свои искажения. При этом, если мы смотрим трезво, то начинаем понимать, что да, как и у любой работы с собственной психикой, наверное, у практик медитации должны быть собственные ограничения, своя сфера применения, свои меры предосторожности и т. д. Читать дальше

Как развивать осознанность в повседневной жизни (видео)

  • Что такое осознанность и как её развивать?
  • Как включать осознанность в повседневной жизни?
  • Что такое неформальная практика?
  • Какие есть подходы и инструменты?

Видео было записано специально для курса «Осознанность 101» с Александром Сташенко и долгое время было в закрытом доступе. С разрешения Саши выкладываю запись теперь в общий доступ для всех — пусть эта информация будет полезной широкому кругу практикующих.

Видео: Интервью в программе «Другое измерение»

В свой недавний визит в Киев удалось наконец-то встретиться и поговорить с Ириной Опилат, записать интервью в программе «Другое измерение».

Как сказала моя жена Маша, если теперь нужно кому-то рассказать о том, как я вижу мир и своё место в нём, то можно просто кидать ссылку на это видео. Кажется, получилось действительно глубоко рассказать о том, как я сейчас представляю себе (и другим) то, чем занимаюсь.

Интервью в двух частях. Вот содержание первой части:

    • Что такое история?
    • Кризис самоопределения,
    • Где во всём этом я?
    • Что такое интегральный и целостный? Два примера с эмоциями и отношениями.
    • Что находится в центре мира?
    • «Авторская позиция» и психологическая зрелость,
    • Единственный критерий развития,
    • Цена секунды свободы,
    • Как выйти из «колеса сансары»,
    • «Гармошка» субъективного времени,
    • Свобода жить, или кто чем управляет,
    • Випассана и три фундаментальных прозрения…

Вот обе части:

Что такое «я», зачем нужна медитация, и как работает просветление

В качестве промо для своей новой книги «Наука просветления», учитель медитации Шинзен Янг записал три коротких видео, в которых рассказывает о том, зачем вообще нужно медитировать, что такое «я» с созерцательной точки зрения, и как работает просветление.

Предлагаю ниже все эти три ролика с текстовым описанием на русском языке того, о чём в них говорится.

Зачем нужно медитировать?

Медитация помогает оптимизировать пять фундаментальных измерений человеческого счастья:

    1. Она учит переживать неизбежную боль, физическую и эмоциональную, с которой мы наверняка все встречаемся в жизни, со всё меньшим страданием.

    2. Она учит воспринимать мельчайшие удовольствия таким образом, что они приносят необычайное удовлетворение.

    3. Она даёт нам возможность понимать себя не просто на поверхностном психологическом уровне, что также может быть полезным, но и на самом глубинном уровне.

    4. Она помогает нам изменить объективное поведение на более желаемое: остановить что-то, что мы не хотим делать, или начать делать то, что хотим.

    5. Наконец, она открывает в нас желание служить этому миру и помогать счастью других людей — оно идёт из чувства спонтанной любви. Собственно, этот дух служения и любви — появляется в результате успеха в предыдущих четырех измерениях:

По мере того, как вы начинаете страдать меньше, получать больше удовольствия и удовлетворения от жизни, понимаете то, кем вы являетесь на глубочайшем уровне, и можете жить (вести себя) так, как действительно хотите, то это автоматически транслируется в желание того же и для других.

Что такое «я»?

В этом фрагменте Шинзен говорит о том, как мы воспринимаем себя: что такое «я» с субъективной, сенсорной точки зрения.

Когда у вас появляются мысли (а появляются они более или менее постоянно), то часть из них — это визуальные образы (фантазии, сценки), а часть — это внутренний диалог или монолог.

Также, у вас есть телесные ощущения. И когда появляются сильные эмоциональные переживания, приятные или неприятные, то их можно почувствовать как некие процессы в теле.

В общем, есть ментальные переживания, которые состоят из мыслей и образов, и есть телесные ощущения, которые делятся на чисто физические, и эмоциональные.

Эти переживания, ментальные и физические, возникают постоянно, и вы их замечаете, вас в них вовлекает. В этом нет ничего мистического.

Теперь, возможно, вы заметили, что когда появляется та или иная мысль, возникает и понимание: «Это моя мысль, это я». И когда возникает ощущение, в особенности — эмоциональной природы, то оно тоже появляется как «я» или «моё». Сломанная нога — это «я», но разбитое сердце — это ещё больше «я».

Итак, каждое мгновение возникают мысли (визуальные и аудиальные), и каждое мгновение возникают ощущения (физические и эмоциональные). И с появлением каждого нового такого состояния, ментального или физического, возникает понимание — это я, это моё.

Существует много способов определять, что такое «я».

По определению Шинзена Янга, «я» — это вереница переживаний, бесконечная череда внутренних образов, внутреннего монолога/диалога, физических и эмоциональных ощущений. Мы привычно идентифицируем себя, считаем себя этой вереницей переживаний, и это — обыденное понимание того, что такое «я».

Что такое просветление?

Мгновение за мгновением, у вас появляются мысли и телесные ощущения. Возможно, вы заметили, что как только возникает очередная мысль или очередное телесное переживание, возникает и понимание: «это я», «эта мысль — это я». В этом нет ничего необычного и мистического.

Теперь, попробуйте включить воображение. Представьте, что у вас всё так же возникают мысли и телесные переживания, но возникая так, они не ограничивают тут же вашу самоидентификацию (то, что вы считаете собой).

То есть ваша идентификация остаётся свободной. Она может быть внутри мыслей и телесных ощущений, как и до этого, а может и свободно выходить за их пределы наружу: становиться другими телами и умами, охватывать всю Вселенную, или сужаться до неподвижной точки вращающегося мира, за пределами времени и пространства, и становиться тем Ничто, которое предшествовало Большому Взрыву.

Конечно, это всё метафоры. Но что действительно происходит: после просветления идентичность человека становится гибкой, тело и ум перестают быть тем местом, в котором вы заперты, и оказываются домом, в котором вы комфортно живёте, но можете выходить по своему желанию. Поэтому это ещё называется освобождением.

Видеоматериалы конференции «Ясный ум: Осознанность в большом городе»

В ноябре прошлого года состоялась первая московская конференция преподавателей созерцательных практик, под названием «Ясный ум: Осознанность в большом городе». Я на ней принимал самое непосредственное участие, был модератором двух круглых столов (психотерапия и осознанность, отношения учителя и ученика), спикером ещё на двух круглых столах (переход от религиозного к светскому, и практика в городских условиях), и провёл мастер-класс по Базовой осознанности.

Пришла пора собрать все эти видео в одном посте для удобства.

Итак, первое видео — это круглый стол «Переход от духовного к светскому преподаванию практик осознанности — изменение контекста и идеологии».

В разговоре участвуют Олег Бахтияров, Виктор Ширяев, Игорь Берхин, модератор — Борис Рябов.

Тема крайне важная, и невероятно сложная.

Далее, «Осознанность и терапия».

Участники: Игорь Канифольский (Терапия осознаванием), Дмитрий Пушкарев (Диалектическая поведенческая терапия), модератор — Виктор Ширяев.

Очень интересное обсуждение про три волны поведенческой терапии, про задачи терапевта, про научность методов. Мне оно очень помогло глубже понять тему.

«Взаимоотношения между преподавателями и учениками: этика, культура, ценности».

Участники обсуждения: Игорь Берхин, Александр Сташенко, Анастасия Гостева. Я участвовал вновь в качестве модератора обсуждения.

Много важных мыслей озвучили, ещё больше осталось за кадром. Как выстраиваются отношения учителя и ученика в нашем постсовременном мире, во многом отходящем от эксклюзивной принадлежности традициям — это на самом деле непростой вопрос.

Четвёртое заседание, единственное, которое я пропустил: «Инсайт и образование».

Участники: Игорь Берхин, Анатолий Прохоров — медиа-продюсер и практический психолог, один из организаторов и вице-президент Московской анимационной студии «Пилот». Модератор — Борис Рябов

Ну и наконец, «Как построить свою практику в условиях городской жизни». Формально этот круглый стол — про организацию практики в условиях города, но у меня было ощущение, что мои собеседники не хотели об этом говорить (а о чём хотели — я не очень понял, в конечном итоге). Тем не менее, мне кажется, получилось интересное обсуждение.

Обсуждают: Антон Маторин, Виктор Крачковский и Виктор Ширяев. Модератор Александра Галицкая.

А уже завтра, на этих выходных, состоится гораздо более масштабное, международное мероприятие в Москве, в котором я также участвую — «Ясный ум: Наука, практика и культура осознанности». Такое нельзя пропустить!

Искреннее служение как цель, осознанность как средство

Осенью участвовал в крутом форуме ‪#‎Любиточтоделаешь‬ (следующий состоится 19 марта в Москве), посвященном искреннему сервису и осознанному бизнесу. И поскольку я ничего не понимаю ни в сервисе, ни в бизнесе, то попробовал немного рассказать о том, что «любить то, что делаешь» действительно возможно только через искренность. Но прежде искренности по отношению к другим людям, начинать имеет смысл с искренности по отношению к себе, а у многих из нас с этим напряженка.

Эпиграфом для выступления я выбрал афоризм Абрахама Маслоу о том, что кем мы можем быть, теми мы должны стать (или, наверное, правильно — становиться, то есть важен процесс, а не результат), а не то не видать нам мира с самими собой.

Я отказался от заготовленной заранее презентации со слайдами, и говорил довольно сумбурно, не сказал несколько ключевых вещей, перескакивал с одного на другое, пару раз повторил одно и то же, и слишком часто мотал головой, отдаляясь от микрофона, но тем не менее, я рассказывал о себе (это было правилом форума — выступление должно быть личным), и мне кажется, что у этого выступления есть своя небольшая ценность.

Так что если у вас есть интерес и 18 минут времени — вот оно:

Что такое практика внимательности: Лекция на Гайдаровском форуме

В рамках Гайдаровского экономического форума была создана молодёжная секция — Happy Forum 2015 (по инициативе сообщества Global Shapers).

Одной из лекций в этой секции была лекция Игоря Берхина и Виктора Ширяева о том, что такое практика внимательности/осознанности (mindfulness), зачем она нужна, и что она даёт.

С января много воды утекло, конечно, но основные принципы этой практики не меняются уже несколько тысячелетий, так что и лекция эта не устарела

Заварите себе вкусный чай, ставьте на максимально доступное качество (да, оно не ахти какое), и enjoy

Исследования, проводимые ведущими вузами мира (Гарвард, Йель, Карнеги — Мелон, Оксфорд и прочих) показывают, что практика внимательности (mindfulness) способна радикально снизить стресс и неудовлетворенность жизнью, повысить эффективность и креативность, способность к сопереживанию, замедлить и даже обратить процессы старения мозга, дать более глубокие состояния счастья и полноты жизни.

Практика внимательности уходит корнями в буддийскую традицию медитации, но в нынешнем виде она полностью освобождена от культурного и религиозного буддийского наполнения, и более 30 лет эффективно используется в компаниях, школах, университетах и медицинских центрах.

В рамках интерактивного воркшопа у участников была возможность познакомиться с практиками внимательности.

Что такое медитация и зачем она нужна? Видео-лекция.

На этой встрече мы обсудили наиболее распространенные стереотипы о медитации, разобрали её принципы и определили цели.

Как можно управлять вниманием, что такое бдительный покой, зачем нужна практика прозрения, и где найти безусловное счастье — такое счастье, которое не зависит от условий?

Буддизм: Просто о сложном. Видео-лекция.

Лекция, прочитанная в беседке в центре «Белые Облака» в Москве. Одна из моих первых публичных лекций.

Первая экспериментальная попытка коротко и без специального сленга описать идеи буддизма для самой широкой аудитории, определить его суть и отличия от других религий.

Задача лекции — сделать так, чтобы заумные слова «нирвана», «сансара», «медитация», «причинное возникновение» и «пустотность» перестали пугать слушателей, чтобы они могли начать во всём этом разбираться, заложив хороший фундамент для дальнейшего самостоятельного изучения.

Эволюция буддизма: Путешествие учения сквозь века и страны. Видео-лекция

Зародившись на северо-востоке Индии 2.5 тысячи лет назад, буддизм дошел до Японии на востоке, Тувы и Бурятии на севере, и Шри-Ланки и Таиланда на юге, а также Европы и Америки — на Западе. И в каждой новой стране буддизм принимал не только новый вид, но и новый смысл (иногда — кардинально новый).

Интересно, что сам буддизм признаёт эволюцию своего учения. В северной традиции говорят о Трёх поворотах Колеса Учения. Что это за «повороты»?

Можно ли вообще определить, что такое буддизм? Когда появились разные направления и ветви буддизма, и какие между ними различия в теории и практике?

Во всём этом мы разбирались в самых простых словах на открытой лекции.