Теги: действия

Ответственные за счастье

Ответственность... Как и многие другие слова, это не однозначное и сложносоставное слово, с множеством слоёв. Давайте сразу условимся, что речь здесь пойдёт только об ответственности за себя. Потому что есть и ответственность за других (или перед другими), но нам для начала неплохо бы разобраться именно с ответственностью за себя.

Ответственность… Как и многие другие слова, это не однозначное и сложносоставное слово, с множеством слоёв. Чтобы не превращать эту заметку в энциклопедическую статью, давайте сразу условимся, что речь здесь пойдёт только об ответственности за себя. Потому что есть и ответственность за других (или перед другими), но нам для начала неплохо бы разобраться именно с ответственностью за себя.

С точки зрения «народной» этимологии, вероятно, это про то, что мы будем отвечать перед Богом за свои дела? Ответственный — значит готовый отвечать? За каждое действие, которое я совершаю, я готов нести ответ. Что же, весьма неплохо, если большинство моих действий рождаются из осознания того, что я за них отвечаю. И всё же, что-то тут не так. Вероятно, то, что ответ предполагается перед кем-то внешним — судьёй, Богом, соседом. А как насчёт внутренней ответственности?

Давайте ещё немного сузим контекст. Как обычно, меня интересует вопрос счастья в жизни. Возможность всегда быть в контакте со своими ценностями и смыслами, жить без страха смерти, без злости, жадности, высокомерия и глупости, из любви к ближнему и дальнему, без необходимости защищать свои границы… Жить из пробуждённого состояния, в абсолютном счастье (которое, как известно любому поэту, есть сочетание покоя и воли). В чём тут ответственность?

Ответственность в том, чтобы понимать, что это целиком и полностью зависит от нас самих. Целиком и полностью. Если мы не дети, и если у нас нет психиатрического искажения, мешающего адекватно воспринимать реальность, наше счастье, смысл, радость жизни — всё это целиком и полностью в наших руках.

Конечно, и тут не всё так просто. «Не дети» в биологическом смысле, к сожалению, не означает взрослость в смысле психологическом. И это то, что не понимают многие мотивационные коучи и спикеры, а также некоторые духовные учителя, призывающие «просто понять», и тогда, мол, всё встанет на свои места. Чтобы «просто понять» — нужно дозреть, повзрослеть.

Взрослость — это знание своей полной ответственности за себя.

Когда появляется такая взрослость, когда появляется «железобетонная» уверенность в том, что только от меня зависит моё счастье и осмысленность жизни, тогда появляется и ответственность за свою жизнь.

Мне очень импонирует ранний буддизм именно своим акцентом на освобождение в этой жизни. Книга одного из моих учителей, У Пандиты, так и называется — «В этой самой жизни» (In This Very Life). Освобождение — это освобождение от страданий. И это всё, чему учил Будда.

По тем словам, которые дошли до нас в самых древних буддийских текстах, Будда учит «только тому, что такое страдание, и что такое прекращение страданий», доступное каждому человеку в этой самой жизни. Потому что если всё в порядке — то всё в порядке. Нет проблемы. Нет страдания. Нет чувства, что что-то не так. Всё хорошо весьма, выражаясь библейским языком.

Поэтому, вместо того, чтобы искать рай, бога, бессмертие или что-либо другое, буддизм предлагает нечто совершенно иное: исследовать само чувство проблемы, чувство, что «что-то не так», беспокойную неудовлетворённость происходящим (как часто переводят термин «дуккха», страдание). Эта беспокойная неудовлетворённость лежит на самых разных уровнях, от сильных тяжелых эмоций, вроде тоски по покинувшему нас ближнему, и до тончайших ощущений беспокойства, связанных с тем, что всё это когда-нибудь закончится, и не имеет никакого «встроенного» смысла.

И с этой беспокойной неудовлетворённостью возможно разобраться полностью и бесповоротно уже в этой самой жизни. Более того, с ней возможно разобраться прямо сейчас. Всё, что требуется: знать, куда смотреть и что делать. Счастье доступно, но для этого нужна взрослость и ответственность. Ответственность за то, чтобы в каждое новое мгновение не просто знать, куда смотреть и что делать, но и действительно делать это.

И вот, благодаря практике вы начинаете всё яснее знать, куда смотреть и что делать. И от этого приходит ответственность за себя, поскольку вы регулярно сознаёте, постоянно напоминаете себе, что ваше состояние зависит только от ваших действий, покуда это не становится совершенно очевидным, «железобетонным». В буддийской традиции это называется каммассаката-ньяна (kammassakata-nãna), или знание о том, что мы пожинаем плоды своих действий, что мы являемся, дословно, «наследниками своей кармы» (об этом я однажды уже писал).

И когда такая ответственность возникает, вместе с ней приходят покой и воля. Точнее, покой и воля являются свойствами этой ответственности.

Проще всего они сформулированы во фразе «делай, что должен, и будь, что будет».

Делай, что должен → воля
Будь, что будет → покой

И далее,

Если ничего сделать не можешь → покой
Если знаешь, что нужно делать → покой

Это же принцип изложен в знаменитой «Молитве душевного покоя», которая встречается в десятках вариаций, и которую написал американский пастор Рейнхольд Нибур:

Боже, дай мне покой принять то, что я не в силах изменить,
Мужество — изменить то, что могу,
И мудрость — отличить одно от другого.

Беспокойная неудовлетворённость уходит, когда есть знание, и есть ответственность — взрослость — за следование этому знанию. Я принимаю то, что есть. Если прямо сейчас, в это мгновение, я ничего не могу изменить, я принимаю это. Если я могу что-то сделать — я делаю, и принимаю результат своих дел. «На свете счастья нет, но есть покой и воля…»

Скорее всего, Пушкин имел в виду волю как свободу, а не как «энергию к действию», но это, на самом деле, абсолютно одно и то же.

Желаю вам быть абсолютно свободными и спокойными, это полностью в ваших руках!

Деятельное присутствие. Предновогоднее

Знаете, я раньше вообще не думал, а потом думал, что достаточно быть просто умным и прекрасным во всех отношениях человеком, с глубокой духовной реализацией и идеальной позой лотоса. А потом понял, что это всё не имеет никакого значения без действия. Действия, выражающего мысль, намерение, понимание, ощущение, состояние. Какого угодно, но действия. Пусть не идеального, но действия. А потом я понял, что в основе любого действия — намерение. И что не бывает действия без намерения, явного или подспудного. И что если я хочу что-то прояснить про то, что мне делать с этой жизнью, я должен обратить внимание на намерения, стоящие за всеми моими действиями...

Знаете, я раньше вообще не думал, а потом думал, что достаточно быть просто умным и прекрасным во всех отношениях человеком, с глубокой духовной реализацией и идеальной позой лотоса. А потом понял, что это всё не имеет никакого значения без действия. Действия, выражающего мысль, намерение, понимание, ощущение, состояние. Какого угодно, но действия. Пусть не идеального, но действия.

А потом я понял, что в основе любого действия — намерение. И что не бывает действия без намерения, явного или подспудного. И что если я хочу что-то прояснить про то, что мне делать с этой жизнью, я должен обратить внимание на намерения, стоящие за всеми моими действиями. И когда я стал наблюдать за намерениями, стоящими за моими действиями, постепенно начали уходить иллюзии. О моей духовности, о моей продвинутости. О том, какой я руководствуюсь мотивацией (если вообще какой-то).


Тогда я увидел, что намерения абсолютного большинства моих действий сводятся или к невежеству (глупости и незнанию), или к зависти и жадности, или к злости. И что в корне зависти или злости нахожусь «ограниченный я», пытающийся сохранить свою мнимую целостность.

И вот примерно тогда я начал глубокую практику медитации. Начал исследовать, как намерения переходят в действия. Как намерения и действия связаны с внимательностью. Как они связаны с моими ценностями и целями. Начал учиться менять намерения действий. Действовать, учитывая свою потребность в реализации и актуализации, и свою потребность в служении. И да, я хочу признания и известности. Хочу, чтобы моя работа была на благо десяткам и сотням тысяч человек. И начинаю со своих ближних.

Я не специалист в медицине, я не специалист в науке. Но я всю свою сознательную жизнь изучаю то, как злые намерения рождают злые действия, а добрые намерения — добрые действия. Каждый день я изучаю то, откуда происходят добрые и злые намерения. И я изучаю инструменты, с помощью которых можно менять намерения и мотивацию, сознавать свои ценности и цели, видеть глубоко в суть себя и суть всех явлений. Я знаю, как это трансформирует к лучшему.

Я верю в то, что мир будет намного лучше, если все люди будут заниматься «гигиеной ума», в том или ином виде. Пусть для себя и своих личных желаний и интересов. Пусть для других, из надличностных пониманий потребности в служении. Я могу только воображать о таком мире, полном адекватных, любящих друг друга людей, и я готов делать всё, от меня зависящее, чтобы такой мир приблизить.

А что от меня зависит? Ровно то, что я делаю. Что я сделал, и что не сделал. Насколько я могу сам продолжать своё очищение и духовный путь с любовью, смирением, адекватностью и мудростью. Насколько я смогу поделиться этим с как можно более широким кругом людей.


Я во многом завистливый, мелочный, трусливый, эгоистичный, маленький, раздражительный и депрессивный. Слава богу, я ежедневно могу взаимодействовать со всеми этими качествами моих намерений и действий! Я учусь узнавать их лучше, учусь трансформировать их в добро и служение, учусь менять и искоренять их в себе, и обучать этому других.

В эту осень я стал более активным, и радуюсь этому. И хотя это, субъективно, где-то только 20% от того, что я мог сделать, я радуюсь. Радуюсь тому, что это на 20% больше, чем в прошлом году. Для меня это на самом деле большое достижение. Мне очень сложно переводить свои идеи в реальность. Даже если это то, что я считаю самым важным на свете, и своим основным предназначением.

Друзья, если вас как-то коснулось то, что я делал в этом или прошлом году, и тем более, если вам стало от этого лучше, я буду счастлив прочитать от вас любой комментарий. Спасибо вам за то, что уделили внимание этому тексту!