Эти шесть методов — счёт, отслеживание, стабилизация, созерцание, поворот и очищение — можно найти не только в тексте «Шесть врат к возвышенному» учителя Чжи И, китайского патриарха 6 века, основателя буддийской школы Тяньтай, но и в других собственно китайских и переводных текстах того времени.

Первые три метода связаны с сосредоточением внимания, успокоением и стабилизацией ума, шаматхой:

1. Счёт дыханий для достижения сосредоточения.
2. Отслеживание ощущений на вдохе и выдохе.
3. Волевая стабилизация ума.

Вторые три метода связаны с пониманием, прозрением в пустотность и недвойственность, випашьяной:

4. Созерцание пустотности любых событий.
5. Поворот, то есть разворачивание внимания на сам познающий ум, сознавание его пустотности.
6. Очищение [воззрения], то есть недвойственное сознавание.

Эти шесть методов практики являлись, судя по всему, золотым стандартом медитации в индокитайском буддизме того времени, на протяжении как минимум 7 столетий. Сейчас эту методологию знают и используют только в «наследнице» Чжи И — японской школе Тэндай, где и сами методы, и их понимание, прошли большой путь в тысячу лет.

На это занятии мы попробуем разобраться в том, что это за методы, и как их применять:

• Последовательно, когда они становятся техниками всё более глубокого погружения в медитацию,
• И по необходимости, когда они применяются вне какого-то порядка, по ситуации.

Уникальность этого подхода в том, что он связывает такую базовую технику как счёт дыханий (которой более двух тысяч лет!) и недвойственное постижение в единую систему практики.

P. S. На русском языке этой информации нигде нет, так что занятие действительно уникальное.